مِنْهُ مَا تَوَلَّدَ أَكْثَرَ مَا يَتَوَلَّدُ مِنْهُ فِى الْمَعِدَةِ ، وَ الَّذِى تَوَلَّدَ أَكْثَرَ مَا يَتَوَلَّدُ مِنْهُ فِى الْكَبِدِ هُوَ صِنْفٌ وَاحِدٌ وَ هُوَ اللَّطِيفُ مِنَ الدَّمِ إذَا احْتَرَقَ وَبَقِىَ « 1 » كَثِيفُهُ سَوْدَاءَ ، وَالَّذِى تَوَلَّدَ أَكْثَرَ مَا يَتَوَلَّدُ مِنْهُ مِمَّا هُوَ « 2 » فِى الْمَعِدَةِ هُوَ عَلَى قِسْمَيْنِ : كُرَّاثِىٍّ ، وَ زِنْجَارِىٍّ ، وَ الْكُرَّاثِىُّ يُشْبِهُ أنْ يَكُونَ « 3 » مُتَوَلِّداً مِنِ احْتِرَاقِ الْمُحِّىِّ فَإنَّهُ إذَا احْتَرَقَ أَحْدَثَ فِيهَا الاحْتِرَاقُ سَوَاداً وَ خَالَطَ الصُّفْرَةَ فَتَوَلَّدَ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ الْخُضْرَةُ . وَ أمَّا الزِّنْجَارِىُّ فَيُشْبِهُ أنْ يَكُونَ مُتَوَلِّداً مِنَ الْكُرَّاثِىِّ إذَا اشْتَدَّ احْتِرَاقُهُ حَتَّى فَنِيَتْ رُطُوبَاتُهُ وَ أَخَذَ يَضْرِبُ إلَى الْبَيَاضِ لِتَجَفُّفِهِ ، فَإنَّ الْحَرَارَةَ تُحْدِثُ أَوَّلًا فِى الْجِسْمِ الرَّطْبِ سَوَاداً ، ثُمَّ يُسْلَخُ عَنْهُ السَّوَادُ إذَا جَعَلَتْ تَفْنَى رُطُوبَتُهُ وَ إذَا أَفْرَطَتْ فِى ذَلِكَ بَيَّضَتْهُ . تَأَمَّلْ هَذَا فِى الْحَطَبِ يَتَفَحَّمُ أَوَّلًا ، ثُمَّ يَتَرَمَّدُ ، وَ ذَلِكَ لأَنَّ الْحَرَارَةَ تَفْعَلُ فِى الرَّطْبِ سَوَاداً ، وَفِى ضِدِّهِ بَيَاضاً . وَالْبُرُودَةَ تَفْعَلُ فِى الرَّطْبِ بَيَاضاً ، وَ فِى ضِدِّهِ سَوَاداً . وَهَذَانِ الْحُكْمَانِ مِنِّى فِى الْكُرَّاثِىِّ وَ الزِّنْجَارِىِّ تَخْمِينٌ . وَ هَذَا النَّوْعُ الزِّنْجَارِىُّ أَسْخَنُ « 4 » أَنْوَاعِ الصَّفْرَاءِ وَ أَرْدَؤُهَا وَ أَقْتَلُهَا . وَ يُقَالُ إنَّهُ مِنْ جَوْهَرِ السُّمُومِ . وَأمَّا السَّوْدَاءُ فَمِنْهَا مَا هُوَ طَبِيعِىٌّ وَ مِنْهَا فَضْلٌ غَيْرُ طَبِيعِىٍّ . وَ الطَّبِيعِىُّ دُرْدِىُّ الدَّمِ الْمَحْمُودِ وَ ثُفْلُهُ وَ عَكَرُهُ . وَ طَعْمُهُ بَيْنَ حَلاوَةٍ وَ عُفُوصَةٍ . وَ إذَا تَوَلَّدَ فِى الْكَبِدِ تَوَزَّعَ إلَى قِسْمَيْنِ : فَقِسْمٌ مِنْهُ يَنْفُذُ مَعَ الدَّمِ وَ قِسْمٌ يَتَوَجَّهُ نَحْوَ الطِّحَالِ . وَ الْقِسْمُ النَّافِذُ مِنْهُ مَعَ الدَّمِ يَنْفُذُ لِضَرُورَةٍ وَ مَنْفَعَةٍ . أَمَّا الضَّرُورَةُ فَلِيَخْتَلِطَ بِالدَّمِ بِالمِقْدَارِ الْوَاجِبِ فِى تَغْذِيَةِ عُضْوٍ عُضْوٍ مِنَ الأَعْضَاءِ الَّتِى يَجِبُ أنْ يَقَعَ فِى مِزَاجِهَا جُزْءٌ

--> ( 1 ) ب : و بقى . ط ، آ ، ج : الذى . ( 2 ) ب : + مما هو . ط ، آ : - مما هو . ج : + انّما هو . ( 3 ) ب : و الكراثى يشبه أن يكون . ط ، آ ، ج : و يشبه أن يكون الكراثى . ( 4 ) ب ، ج ، آ : أسخن . ط : أثخن .