صَالِحٌ مِنَ السَّوْدَاءِ مِثْلُ الْعِظَامِ . وَأمَّا الْمَنْفَعَةُ فَهِىَ أنَّهُ « 1 » يَشُدُّ الدَّمَ وَ يُقَوِّيَهُ وَ يُكَثِّفُهُ وَ يَمْنَعُهُ مِنَ التَّحَلُّلِ « 2 » . وَ الْقِسْمُ النَّافِذُ مِنْهُ إلَى الطِّحَالِ وَهُوَ مَا اسْتُغْنِىَ عَنْهُ الدَّمُ يَنْفُذُ أيْضاً لِضَرُورَةٍ وَ مَنْفَعَةٍ . أمَّا الضَّرُورَةُ فَإمَّا بِحَسَبِ الْبَدَنِ كُلِّهِ وَهِىَ التَّنْقِيَةُ عَنِ الْفَضْلِ ، وَإمَّا بِحَسَبِ عُضْوٍ وَهِىَ تَغْذِيَةُ الطِّحَالِ . وَ أمَّا الْمَنْفَعَةُ ، فَإنَّمَا تَقَعُ عِنْدَ تَحَلُّلِهَا « 3 » إلَى فَمِ الْمَعِدَةِ وَتِلْكَ الْمَنْفَعَةُ عَلَى وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا : أنَّهَا تَشُدُّ فَمَ الْمَعِدَةِ وَتُكَثِّفُهُ وَتُقَوِّيهِ ، وَالثَّانِى : أنَّهَا تُدَغْدِغُ فَمَ الْمَعِدَةِ بِالْحُمُوضَةِ فَتُنَبِّهُ « 4 » عَلَى الْجُوعِ وَ تُحَرِّكُ الشَّهْوَةَ . وَاعْلَمْ أنَّ الصَّفْرَاءَ الْمُتَحَلِّبَةَ « 5 » إلَى الْمَرَارَةِ هِىَ مَا يَسْتَغْنِى عَنْهُ الدَّمُ . وَ الْمُتَحَلِّبَةُ « 6 » عَنِ الْمَرَارَةِ هِىَ مَا تَسْتَغْنِى عَنْهُ الْمَرَارَةُ . وَكَذَلِكَ السَّوْدَاءُ الْمُتَحَلِّبَةُ « 7 » إلَى الطِّحَالِ هِىَ مَا يَسْتَغْنِى عَنْهُ الدَّمُ . وَالْمُتَحَلِّبَةُ « 8 » عَنِ الطِّحَالِ هِىَ مَا يَسْتَغْنِى عَنْهُ الطِّحَالُ . وَكَمَا أنَّ تِلْكَ الصَّفْرَاءَ الأَخِيرَةَ تُنَبِّهُ الْقُوَّةَ الدَّافِعَةَ مِنْ أَسْفَلَ كَذَلِكَ هَذِهِ السَّوْدَاءُ الأَخِيرَةُ تُنَبِّهُ الْقُوَّةَ الْجَاذِبَةَ مِنْ فَوْقُ فَتَبَارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ . وَ أمَّا السَّوْدَاءُ الغَيْرُ الطَّبِيعِيَّةِ : فَهِىَ مَا لَيْسَ عَلَى سَبِيل الرُّسُوبِ وَ الثُّفْلِيَّةِ ، بَلْ عَلَى سَبِيلِ الرَّمَادِيَّةِ ، وَ الاحْتِرَاقِ ، فَإنَّ الأشْيَاءَ الرَّطْبَةَ الْمُخَالِطَةَ لِلأَرْضِيَّةِ تَتَمَيَّزُ

--> ( 1 ) ط ، ج : أن . ب ، آ : أنه . ( 2 ) ب : + و يمنعه من التحلّل . ط ، آ ، ج : - و يمنعه من التحلّل . ( 3 ) ب : تحلّلها . ط ، ج ، آ : تجلّبها . ( 4 ) ط : فتنبهه . ب : فتنبه . ج : فينبه . ( 5 ) ط ، ج : المتجلبة . ب ، آ : المتحلبة . ( 6 ) ط ، ج ، آ : المتجلبة . ب : المتحلبة . ( 7 ) ط ، ج ، آ : المتجلبة . ب : المتحلبة . ( 8 ) ط ، ج ، آ : المتجلبة . ب : المتحلبة .