ص 35 س 8 - « ببساود » ، يعنى لمس كند . فعل بپساويدن و بپسودن و ببسودن و پسودن و بسودن و مشتقات آن چون بساونده و بساوندى و بسودنى و بسوده و ببسوده و بپسودان در كتب فارسى ابن سينا ( علم برين دانشنامه ص 31 ؛ علم طبيعى دانشنامه ص 24 و 25 و 46 و 47 و 50 و 83 و 87 ) و نثر و نظم قدما ( لغت‌نامهء اسدى ص 416 و 461 ؛ زاد المسافرين ص 16 و 17 و 19 ؛ جامع الحكمتين ص 246 و 252 و 282 و 284 و 285 ؛ كليله و دمنه بهرامشاهى : شكل وى نابسوده دست صبا . . . ؛ مصنفات افضل الدين كاشانى ص 15 و 426 ) آمده است ( نيز رش : مرحوم ملك الشعراء بهار ، سبك‌شناسى ج 3 ص 56 ) . ص 36 س 4 - « اندر مسائل نباتى » ، دربارهء كتب قدما مربوط به نباتات ، رش : حاج خليفه ، كشف الظنون ج 2 ستون 1466 . ارسطو را تأليفى در « نباتات » بوده كه در قديم از ميان رفته و دو كتاب بزرگ ثئوفراستوس در نبات جاى آن را گرفته است . رش : تئودور - گمپرتس ، متفكران يونان ( ترجمهء فرانسه ) ج 3 ص 142 . تأليفى كه در نزد مسلمين بكتاب النبات ارسطو نامزد شده تفسيرى است در دو مقاله از نيقولاؤس دمشقى ( در سالهاى 37 ق م - 4 م ميزيسته ) بر تأليفى كه بخطا به ارسطو نسبت داده بودند اسحاق بن حنين تفسير نيقولاؤس را به عربى گردانيده و ثابت بن قرّه آن را اصلاح نموده و آن اصلاح موجود است ، رش : ميلى ، علم عرب ( متن فرانسه ) ص 86 - 87 . - و نيز رش : حاشيهء مربوط بصفحهء 3 س 5 همين كتاب . شيخ رئيس گذشته از آنچه در كتاب الشفاء راجع به نبات آورده در كتاب دوم قانون نيز در داروهاى