و كتابخانهء مركزى ) ص 72 . براى مزيد اطلاع در مبحث لذت و الم نزد قدما ، رش : ارسطو ، كتاب بلاغت ( ريطوريقا ) ، مقالهء اوّل فصل يازدهم ( 1369 ب - 1372 الف ) ؛ ارسطو ، هنر شعر ، ترجمهء آقاى سهيل افنان ص 165 ؛ پ . كراوس ، رسائل فلسفية لابى بكر محمد بن زكريا الرازى ( جزء اول مصر 1939 م ) ص 35 - 40 و 101 - 103 و ص 139 - 164 ؛ سيرت فلسفى رازى ، ترجمهء فارسى استاد عباس اقبال ص يا - يج و ص 6 - 7 ؛ شيخ ابو اسحاق ابراهيم بن نوبخت ، كتاب الياقوت مقصد تاسع مسأله ششم ( رش : استاد عباس اقبال ، خاندان نوبختى ص 174 و نيز ص 177 و بعد ) ؛ رسائل اخوان الصفا ، ج 3 ص 68 و بعد و ص 74 و بعد ؛ ابو على مسكويه ، رسالة فى اللذّات و الآلام ( نسخهء خطى كتابخانهء راغب پاشا در استانبول شمارهء 1463 ورق 57 و 59 ) ؛ كتاب الهوامل و الشوامل از ابو حيّان توحيدى و ابو على مسكويه ( طبع مصر 1370 هجرى ) ص 245 - 247 و ص 296 - 297 ؛ امام الحرمين ابو المعالى عبد الملك بن عبد اللّه بن يوسف جوينى ، كتاب الارشاد ( طبع و ترجمهء ج ، د ، لوسيانى ، پاريس ارنيست لورو 1938 م ) متن ص 157 ببعد ، ترجمه ص 245 ببعد و ص 249 ببعد ؛ سهروردى ، حكمة الاشراق ص 136 و 224 ؛ فيه ما فيه ، از گفتار مولانا جلال الدين محمد ( با تصحيحات و حواشى استاد فروزانفر ) ص 126 - 127 ؛ صدر الدين شيرازى كتاب الاسفار الأربعة ( طبع طهران 1282 هجرى ) ص 366 ؛ عباس اقبال ، خاندان نوبختى ص 177 - 180 ؛ اسماعيل مظهر ، فلسفة اللذّة و الالم ( قاهره 1936 م ) .