احمد بهشتى
235
تجريد شرح نمط هفتم از كتاب الاشارات و التنبيهات شيخ الرئيس ابن سينا ( فارسى )
خود را بيازماييد 1 . واجب الوجود ، ذات خود را چگونه تعقّل مىكند ؟ به علم حضورى يا حصولى و به چه دليل ؟ 2 . واجب الوجود ، صورتهاى علمى خود را چگونه تعقّل مىكند ؟ به علم حضورى يا حصولى و به چه دليل ؟ 3 . واجب الوجود ، معلول اوّل را چگونه تعقّل مىكند ؟ به علم حضورى يا حصولى و به چه دليل ؟ 4 . پرسشها و احتمالهايى كه دربارهء قاعدهء « العلم التامّ بالعلّة التامّة يوجب العلم التامّ بالمعلول » مطرح است را تحليل كنيد و توضيح دهيد كه كدام يك صحيح است ؟ 5 . آيا علم تام به علت ، حضورى است يا حصولى يا هر دو ممكن است ؟ 6 . فرق برهان لمّى و دليل چيست ؟ 7 . اختلاف حكمتهاى مشّا ، اشراق و متعالى را در باب علم واجب الوجود ، توضيح دهيد ؟ 8 . فرق سلسلهء طولى و عرضى را بيان كنيد ؟ 9 . قاعدهء « لشىء ما لم يجب لم يوجد » را تقرير كنيد ؟ 10 . خداوند چند تعقّل دارد ؟ كدام حصولى و كدام حضورى است ؟ 11 . چرا علم واجب الوجود به ذات و به صورتهاى علمى ، علم حضورى است ؟ 12 . نظامهاى سهگانه را توضيح دهيد ؟ 13 . چرا نظام علمى واجب ، فعلى تامّ عقلانى است ؟ 14 . فرق فاعل بالعنايه و بالرضا و بالتجلّى و بالقصد را بيان كنيد ؟