وعلى النسخة : صورة للمقابلة بنسخة صحيحة في الحضرة الغرويّة ( تاريخها ) في شهر رمضان سنة ( 726 ) . وهذه النسخة في مكتبة ( الإمام الحكيم العامّة في النجف الأشرف ) وقد اطّلعت عليها بنفسي . واستمرت عادة العلماء برواية « نهج البلاغة » بالإجازة ، ونقله بالسماع ، وضبطه بالمقابلة من يوم صدوره إلى زمن متأخّر . وقد أحصى شيخنا الأميني - عطّر اللّه مرقده - في الغدير 4 - 193 تسع عشرة إجازة ابتداء في سنة 499 إلى سنة 1096 ه - . وقد اطلعت في العام الماضي ( 1403 ) في مكتبة گوهرشاد في خراسان على نسخة من ( نهج البلاغة ) بخط محمد بن علي بن الحسن الحسيني ، تاريخ الفراغ من تحريرها يوم الخميس 18 جمادى الأولى سنة 818 ، وقد دقّقها العلّامة المجلسي رحمة اللّه وكتب في آخرها بخطهّ الشريف ما هذا نصهّ : « بسم اللّه الرّحمن الرّحيم أنهاه المولى الأولى الفاضل الكامل الذكي الرضي البهي المحقق المدقق جامع الفضائل النفسانية مولانا محمّد مؤمن الرازي أيده اللّه تعالى سماعا وتصحيحا وتدقيقا في مجالس شديدة آخرها ثامن شهر رجب الأصبّ من شهور سنة اثنتين وتسعين بعد الألف هجرية فأجزت له دام توفيقه أن يرويه عنّي مع سائر ما أخذه منّي بأسانيده المتّصلة إلى أرباب العصمة صلوات اللّه عليهم أجمعين ، وكتب بيده الداثرة أفقر العباد إلى عفو ربهّ محمد باقر بن محمّد تقي عفى اللّه عن جرائمهما حامدا ومصلّيا ومسلّما » . ( الثالث ) هناك نسخ خطيّة من ( نهج البلاغة ) لا تزال موجودة تختلف تواريخها ولا تختلف محتوياتها وإليك بعضها : أ - نسخة رأيت مصوّرتها عند العلّامة الدكتور السيد جواد المصطفوي مؤلّف كتاب « الكاشف عن ألفاظ نهج البلاغة » تبتدى ء من الخطبة ( 32 ) الّتي أوّلها ( إنّا قد أصبحنا في دهر عنود . . . إلخ ) تاريخ كتابتها كما في آخرها : « فرغ من كتابته فضل اللّه بن طاهر بن مطهّر الحسيني في الرابع من رجب سنة أربع وتسعين وأربعمائة حامدا للهّ تعالى ومصليّا على رسول اللّه وآله الطّاهرين . » ب - نسخة السيد محمّد المحيط الطباطبائي بطهران ذكرها الشيخ آغا بزرگ في حرف النون من الذريعة تاريخ كتابتها سنة ( 512 ) .