23 - الحملة : بالتحريك جمع حامل . 24 - اللقن : بفتح فكسر من يفهم بسرعة . 25 - مستظهرا : متغلبا واستظهر عليه علاه وغلبه . 26 - أحنائه : جوانبه . 27 - ينقدح : يظهر ويبرز . 28 - المنهوم : المفرط في شهوة الطعام . 29 - سلس : لين . 30 - القياد : ما تقاد به الدابة من حبل ونحوه وفلان سلس القياد أي يطاوعه . 31 - المغرم : المولع . 32 - ادخار المال : جمعه واكتنازه . 33 - الرعاة : جمع الراعي من ولي أمر قوم واهتم بشئونهم . 34 - الأنعام : البهائم . 35 - السائمة : غير المعلوفة وهي التي تترك لترعى . 36 - المغمور : المغطى الذي لا يظهر . 37 - قدرا : منزلة . 38 - نظراءهم : أشباههم وأمثالهم . 39 - هجم : انتهى إليه بغتة وعلى غفلة ، أسرع . 40 - استلانوا : عدوا الشيء لينا . 41 - استوعروه : عدوه وعرا أي خشنا صعبا . 42 - المترفون : أهل الترف هم أهل التنعم مع البطر . 43 - أنسوا : ضد استوحشوا . الشرح ( يا كميل بن زياد إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها اسمع عني ما أقول لك : الناس ثلاثة : فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق ) أراد الإمام أن يبثّ علمه فلم يجد أذنا صاغية . . . كان يطلب من الناس أن يسألوا ويستفهموا ويبحثوا فلم يجد منهم إلا الاستهزاء والاستخفاف فلذا كان يختار من أصحابه بعض الخواص فينشر عليهم من علومه ويعطيهم من حكمته . . . وهذه وقفة مع كميل بن زياد أحد أصحابه الذي استشهد على ولائه ومحبته له . . .