وَبَكَّرَتْ ورَثَتَهُُ ، فَأَقْسَمَتْ ترَكِتَهَُ . وَلحَقِهَُ الْحُوبُ ، وَأَحَاطَتْ بِهِ الذُّنُوبُ . فَإِنْ يَكُنْ قَدَّمَ خَيْراً طَابَ مكَسْبَهُُ ، وَإِنْ يَكُنْ قَدَّمَ شَرّاً تَبَّ منُقْلَبَهُُ . وَكَيْفَ يَنْفَعُ نَفْساً قَرَارُهَا ، وَالْمَوْتُ قُصَارُهَا ، وَالْقَبْرُ مَزَارُهَا . فَكَفى بِهذَا وَاعِظاً كَفى . وَلَا تَسْمَعُ في مَدْحِ الدُّنْيَا أَحْسَنَ مِنْ هذَا . ثم التفت عليه السّلام إلى أصحابه ، فقال : أُوصيكُمْ ، عِبَادَ اللّهِ ، بِتَقْوَى اللّهِ ، فَإِنَّهَا غِبْطَةُ الطّالِبِ الرّاجي ، وَثِقَةُ الْهَارِبِ اللّاجي . وَاسْتَشْعِرُوا التَّقْوى شِعَاراً بَاطِناً ، وَاذْكُرُوا اللّهَ ذِكْراً خَالِصاً ، تَحْيَوْا بِهِ أَفْضَلَ الْحَيَاةِ ، وَتَسْلُكُوا بِهِ طَريقَ النَّجَاةِ ( 1 ) . أَيُّهَا النّاسُ ، انْظُرُوا إِلَى الدُّنْيَا نَظَرَ الزّاهِدينَ فيهَا ، الصّادِفينَ عَنْهَا ، فَإِنَّهَا ، وَاللّهِ ، عَمّا قَليلٍ تُزيلُ الثّاويَ ، [ وَ ] تُشْخِصُ الْوَادِعَ ( 2 ) السّاكِنَ ، وَتُفْجِعُ الْمُتْرَفَ الْمُغْتَبِطَ ( 3 ) الآمِنَ . لَا يَرْجِعُ مَا تَوَلّى مِنْهَا فَأَدْبَر ، وَلَا يُدْرى مَا هُوَ آتٍ مِنْهَا فَيُنْتَظَرُ ( 4 ) . أَمَانِيُّهَا كَاذِبَةٌ ، وَآمَالُهَا بَاطِلَةٌ . صَفْوُهَا كَدَرٌ ، وَابْنُ آدَمَ فيهَا عَلى خَطَرٍ . إِمّا نِعْمَةٌ زَائِلَةٌ ، وَإِمّا بَلِيَّةٌ نَازِلَةٌ ، وَإِمّا مُعْظَمَةٌ جَائِحَةٌ ، وَإِمّا مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ . وَصَلَ الْبَلَاءُ مِنْهَا بِالرَّخَاءِ ، وَالْبَقَاءُ فيهَا بِالْفَنَاءِ . فَ ( 5 ) سُرُورُهَا مَشُوبٌ بِالْحُزْنِ ، وَجَلَدُ الرِّجَالِ فيهَا إِلَى الضَّعْفِ ، وَآخِرُ الْحَيَاةِ فيهَا إِلَى ( 6 ) الْوَهْنِ .

--> ( 1 ) ورد في الزهد ص 87 . ومروج الذهب ج 2 ص 432 . والكافي ج 8 ص 15 . وأمالي الطوسي ص 606 . وتاريخ دمشق ( ترجمة علي بن أبي طالب ) ج 3 ص 268 . وتحف العقول ص 132 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 146 . ونهج السعادة ج 1 ص 368 و 370 ، وج 3 ص 278 . ونهج البلاغة الثاني ص 101 و 194 . باختلاف بين المصادر . ( 2 ) ورد في دستور معالم الحكم للقضاعي ص 40 . ( 3 ) ورد في المصدر السابق . ( 4 ) - فيحذر . ورد في المصدر السابق . ( 5 ) ورد في المصدر السابق . والكافي ج 8 ص 15 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 146 . ونهج السعادة ج 7 ص 54 . ونهج البلاغة الثاني ص 194 . باختلاف بين المصادر . ( 6 ) ورد في دستور معالم الحكم للقضاعي ص 49 . ونهج السعادة للمحمودي ج 3 ص 280 .