سَكْرَةٍ ، يُرْتَجُ عَلَيْكُمْ حِوَاري فَتَعْمَهُونَ ( 1 ) ، وَكَأَنَّ ( 2 ) قُلُوبَكُمْ مَأْلُوسَةٌ فَأَنْتُمْ لَا تَعْقِلُونَ ، وَكَأَنَّ أَبْصَارَكُمْ كمُهٌْ فَأَنْتُمْ لَا تُبْصِرُونَ . فَبَيِّنُوا لي مَا أَنْتُمْ فَاعِلُونَ . للهِّ أَنْتُمْ . مَا أَنْتُمْ إِلّا أُسُودُ الشَّرى فِي الدَّعَةِ ، وَثَعَالِبُ رَوّاغَةٌ حينَ تُدْعَوْنَ إِلَى الْبَأْسِ ( 3 ) . مَا أَنْتُمْ لي بِوَثيقَةٍ يُعْلَقُ بِهَا ( 4 ) ، وَلَا زَوَافِرِ عِزٍّ يُعْتَصَمُ إِلَيْهَا ( 5 ) ، وَمَا أَنْتُمْ بِرُكْنٍ يُمَالُ بِكُمْ ، [ وَ ] لَا بِرَكْبٍ يُصَالُ بِكُمْ ( 6 ) . فَأَيْنَ يتُاَهُ بِكُمْ . وَمِنْ أَيْنَ أُتيتُمْ . تَرِبَتْ أَيْديكُمْ . مَا أَنْتُمْ إِلّا كَإِبِلٍ جَمّةٍ ضَلَّ رُعَاتُهَا ( 7 ) ، فَكُلَّمَا جُمِعَتْ ( 8 ) مِنْ جَانِبٍ تَفَرَّقَتْ ( 9 ) مِنْ جَانِبٍ آخَرَ . لَبِئْسَ ، لَعَمْرُ اللّهِ ، سَعْرُ ( 10 ) نَارِ الْحَرْبِ أَنْتُمْ . إِنَّكُمْ ( 11 ) تُكَادُونَ وَلَا تَكيدُونَ ، وَتُنْتَقَصُ أَطْرَافُكُمْ فَلَا تَمْتَعِضُونَ ، وَلَا يُنَامُ عَنْكُمْ وَأَنْتُمْ في غَفْلَةٍ سَاهُونَ .

--> ( 1 ) - فتبكمون . ورد في الغارات للثقفي ص 22 . ( 2 ) - فكأنّ . ورد في نسخة ابن المؤدب ص 29 . ونسخة عبده ص 136 . ونسخة العطاردي ص 42 . ( 3 ) ورد في الغارات ص 22 . وأنساب الأشراف ج 2 ص 380 و 477 . والإمامة والسياسة ج 1 ص 171 . وتاريخ الطبري ج 4 ص 67 . والاختصاص ص 153 . وشرح ابن أبي الحديد ج 2 ص 194 . وتذكرة الخواص ص 101 . ونهج السعادة ج 2 ص 517 . باختلاف بين المصادر . ( 4 ) - بثقة سجيس اللّيالي . ورد في نسخ النهج برواية ثانية . ( 5 ) - يفتقر . ورد في نسخ النهج برواية ثانية . وورد يغتفر إليكم في نسخة العام 400 ص 44 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 45 . ( 6 ) ورد في التاريخ للطبري ج 4 ص 67 . والإختصاص للمفيد ص 153 . وتذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي ص 101 . ( 7 ) - يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها . ورد في نسخ النهج برواية ثانية . ( 8 ) - ضمّت . ورد في السقيفة لسليم بن قيس ص 125 . ونهج السعادة للمحمودي ج 2 ص 527 . ( 9 ) - انتشرت . ورد في نسخ النهج برواية ثانية . ( 10 ) - حشّاش . ورد في نسخ النهج برواية ثانية . ( 11 ) ورد في الغارات للثقفي ص 23 .