كَأَنّي بِكِ ، يَا كُوفَةُ ، تُمَدّينَ مَدَّ الأَديمِ الْعُكَاظِيِّ ، تُعْرَكينَ بِالنَّوَازِلِ ، وَتُرْكَبينَ بِالزَّلَازِلِ . وَإِنّي لأَعْلَمُ أنَهَّ مَا أَرَاد بِكِ جَبّارٌ سُوءاً إِلَّا ابتْلَاَهُ اللّهُ بِشَاغِلٍ ، أَوْ رمَاَهُ بِقَاتِلٍ . أَلَا إِنَّ فَضْلَكُمْ فيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ اللّهِ ، فَأَمّا فِي الأَحْكَامِ وَالْقَسْمِ فَأَنْتُمْ أُسْوَةُ غَيْرِكُمْ مِمَّنْ أَجَابَكُمْ وَدَخَلَ فيمَا دَخَلْتُمْ فيهِ ( 1 ) . أَيُّهَا النّاسُ ، إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ خَلَّتَانِ اثْنَتَانِ : إِتِّبَاعُ الْهَوى ، وَطُولُ الأَمَلِ . فَأَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوى فَيَصُدُّكُمْ ( 2 ) عَنِ الْحَقِّ . وَأَمّا طُولُ الأَمَلِ فَيُنْسيكُمُ ( 3 ) الآخِرَةِ . أَلَا وَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ وَلَّتْ حَذّاءَ ( 4 ) ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الإِنَاءِ اصْطَبَّهَا صَابُّهَا . أَلَا وَإِنَّ الآخِرَةَ قَدْ أَقْبَلَتْ صَادِقَةً ( 5 ) . وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا بَنُونَ ، فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ ( 6 ) ، وَلَا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ كُلَّ وَلَدٍ سَيُلْحَقُ بأِبَيهِ ( 7 ) يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلَا حِسَابٌ ، وَغَداً حِسَابٌ وَلَا عَمَلٌ . وَاعْلَمُوا ، عِبَادَ اللّهِ ، أَنَّكُمْ مَيِّتُونَ وَمَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ ، وَمَوْقُوفُونَ ( 8 ) عَلى أَعْمَالِكُمْ ، وَمَجْزِيُّونَ بِهَا ، فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ، فَإِنَّهَا ( 9 ) دَارٌ بِالْبَلَاءِ مَحْفُوفَةٌ ، وَبِالْغَدْرِ مَعْرُوفَةٌ ، وَبِالْعَنَاءِ

--> ( 1 ) ورد في وقعة صفين ص 3 . والكافي ج 8 ص 50 . والمناقب للخوارزمي ص 262 . وشرح ابن أبي الحديد ج 3 ص 103 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 431 . ومنهاج البراعة ج 4 ص 206 و 296 وج 17 ص 175 . ونهج السعادة ج 2 ص 432 وج 3 ص 128 . باختلاف بين المصادر . ( 2 ) ورد في تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي ص 116 . ( 3 ) ورد في المصدر السابق . ( 4 ) - جذّاء . ورد في نسخ النهج برواية ثانية . ( 5 ) ورد في كنز العمال للهندي ج 16 ص 23 . ( 6 ) ورد في السقيفة لسليم بن قيس ص 161 . ونهج السعادة للمحمودي ج 2 ص 433 . ( 7 ) - بأمهّ . ورد في متن منهاج البراعة للخوئي ج 4 ص 199 . ( 8 ) - محاسبون . ورد في تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي ص 116 . ( 9 ) ورد في دستور معالم الحكم ص 36 . وتاريخ دمشق ( ترجمة الإمام علي ) ج 3 ص 268 . والمناقب للخوارزمي ص 67 . وتذكرة الخواص ص 116 . ونهج السعادة ج 3 ص 180 . ومصادر نهج البلاغة ج 3 ص 168 . باختلاف بين المصادر .