ابو على قالى ( امالى ، ج 1 ، ص 258 ) ، بيهقى ( المحاسن و المساوى ، ج 2 ، ص 31 ) ، البكرى ( سمط اللالى ، ج 1 ، ص 569 ) ، از اعرابى . ابن نباته مصرى ( فوت 768 ه . ق 1366 م ) در ( شرح العيون ، ورق 43 الف ) از سحبان بن زفر وائلى ( فوت 54 ه . ق 674 م ) و شيخ صدوق در ( امالى ، مجلس 23 ، 39 ) . از امير المؤمنين عليه السلام . روايت كرده‌اند . 93 - كلام دويست و يكم : چون امام بشنيد كه گروهى از ياران او در روزهاى جنگ صفين مردم شام را دشنام مى دادند فرمود : « انى اكره لكم ان تكونوا سبابين » ( 1 ) إلخ ( ج 2 ص 211 ) . اين كلام را ابن مزاحم كوفى در ( كتاب الصفين ) روايت كرده است ، و مجلسى در ( بحار الانوار ، ج 8 ، ص 475 ) . 94 - كلام دويست و سوم : چون اصحاب او در امر حكومت بر او بر آشفتند ، به آنان فرمود : « يا ايها الناس انه لم يزل أمرى معكم على ما احب حتى نهكتكم الحرب . و قد و اللّه اخذت منكم و تركت ، و هى لعدوكم انهك » ( 2 ) إلخ ( ج 2 ص 212 ) . اين كلام را ابن مزاحم كوفى در ( كتاب الصفين ، ص 261 ) روايت كرده است . 95 - كلام دويست و پنجم : شخصى از امام در بارهء احاديث مجعول و بدعتها و خبرهاى مختلفى كه در اختيار مردم است سؤال كرد . امام فرمود : « ان فى أيدى الناس حقأ و باطلا ، و صدقا و كذبا ، و ناسخا و منسوخا ، و عاما و خاصا ، و محكما و متشابها ، و حفظا و وهما ، و لقد كذب على رسول اللّه ( ص ) على عهده حتى قام خطيبا ، فقال « من كذب على متعمدا فليتبوأ معقده من النار » ( 3 ) إلخ ( ج 2 ، ص 214 ) .

--> ( 1 ) من براى شما ناپسند مى دانم كه دشنامگوى باشيد . ( 2 ) اى مردم فرمان من به شما پيوسته آن گونه بود كه دوست مى داشتم ، تا اكنون كه نبرد شما را ناتوان ساخت به خدا سوگند كه جنگ از سوى شما آغاز شد و از طرف شما ترك شد و آن براى دشمن فرساينده‌تر است . ( 3 ) در دست مردم ، حق و باطل ، راست و دروغ ، ناسخ و منسوخ ، عام و خاص ، محكم و متشابه ، حقيقت و اشتباه موجود است در عهد رسول خدا ( ص ) به حضرتش نسبت دروغ دادند تا بر پاى خاست و خطابه‌اى ايراد فرمود و گفت : هر كس به عمد دروغى به من نسبت دهد نشيمنگاه او در آتش است .