من طول الجهاد ( 1 ) . ( قال الرضي : وأقول : صدق عليه السّلام ، إنّ المرض لا أجر فيه لأنهّ ليس من قبيل ما يستحق عليه العوض ، لأن العوض يستحق على ما كان في مقابلة فعل اللّه تعالى بالعبد من الآلام والأمراض وما يجري مجرى ذلك ، والأجر والثواب يستحقان على ما كان في مقابلة فعل العبد ، فبينهما فرق قد بينّه كما يقتضيه علمه الثاقب ورأيه الصائب ) وقد قال عليه السّلام في المرض يصيب الصبي : إنهّ كفارة لوالديه ، وورد أنّ النّوم الموحش كفّارة ( 2 ) . 38 الحكمة ( 47 ) وقال عليه السّلام : قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ همِتَّهِِ وَصدِقْهُُ عَلَى قَدْرِ مرُوُءتَهِِ - وَشجَاَعتَهُُ عَلَى قَدْرِ أنَفَتَهِِ وَعفِتَّهُُ عَلَى قَدْرِ غيَرْتَهِِ « قدر الرجل على قدر همتّه » في ( تاريخ بغداد ) غلب عبد اللّه بن طاهر على الشام ووهب له المأمون ما وصل إليه من الأموال هنا لك ، ففرقّه على القوّاد ثم وقف على باب مصر فقال : أخزى اللّه فرعون ما كان أخسهّ وأدنى همتّه ، ملك هذه القرية فقال أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى ( 3 ) واللّه لا دخلتها ( 4 ) . وفي ( المعجم ) قال الصاحب بن عباد : وقائلة : لم عرتك الهموم * وأمرك ممتثل في الأمم

--> ( 1 ) الروضة من الكافي للكليني : 2 ح 1 . ( 2 ) بحار الأنوار عن الإمام علي عليه السّلام 5 : 317 . وعن النبيّ صلّى اللهّ عليه وآله 81 : 197 رواية 54 . ( 3 ) النازعات : 24 . ( 4 ) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 9 : 483 ، ترجمة عبد اللهّ بن طاهر ( 5014 ) .