وقال أفلاطون : الخطّ عقال العقل ( 1 ) . قوله عليه السّلام في ( رواية الخصال ) : واحذفوا من فضولكم واقصدوا المعاني ، وإيّاكم والإكثار ( 2 ) . في ( تاريخ بغداد ) : رئي مروان بن أبي حفصة واقفا بباب الجسر كئيبا آسفا ينكت بسوطه في معرفة دابته ، فقيل : ما الذي نراه بك قال : أخبركم بالعجب ، مدحت الرشيد فوصفت له ناقتي من خطامها إلى خفّيها ووصفت الفيافي من اليمامة إلى بابه أرضا أرضا ورملة رملة ، حتى إذا أشفيت منه على غناء الدهر جاء ابن بيّاعة النخاخير - يعني أبا العتاهية - فأنشده بيتين ضعضع بهما شعري وسواّه في الجائزة بي وهما : إنّ المطايا تشتكيك لأنّها * تطوي إليك سباسبا ورمالا فإذا رحلن بنا رحلن مخفّة * وإذا رجعن بنا رجعن ثقالا ( 3 ) 28 الحكمة ( 66 ) وقال عليه السّلام : فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا أقول : في الكافي عن الحسن عليه السّلام : إذا طلبتم الحوائج فاطلبوها من أهلها . قيل : يا ابن رسول اللّه من أهلها . قال : الذين ذكرهم اللّه في كتابه فقال أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما ( 4 ) وهم أولو العقل ( 5 ) .

--> ( 1 ) الطرائف واللطائف لأحمد المقدسي : 31 . ( 2 ) الصدوق : الخصال 1 : 310 ح 85 وقد مرّ : 265 . ( 3 ) ورد في ديوان أبي العتاهية : 216 كذلك راجع تاريخ بغداد 6 : 258 ترجمة إسماعيل بن القاسم . ( 4 ) الزمر : 9 . ( 5 ) الكافي للكليني 1 : 190 ح 22 .