على صاحبها إذا لم يكن لها من العيش ما تعتمد عليه فإذا هي أحرزت معيشتها اطمأنّت ( 1 ) . . . . وروى ( الكافي ) أيضا عن الرضا عليه السّلام : إن الانسان إذا أدّخر طعام سنته خفّ ظهره واستراح ( 2 ) . وكان أبو جعفر وأبو عبد اللّه عليهما السّلام لا يشتريان عقدة حتى يحرزا طعام سنتهما ( 3 ) . « فإن تكن السّنة من عمرك فإنّ اللّه تعالى » ليس كلمة « تعالى » في نسخة ( ابن أبي الحديد ) ولكن في ( ابن ميثم ) والخطية : « تعالى جده » ( 4 ) . « سيؤتيك في كلّ غد جديد ما قسم لك ، وإن لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهمّ لمّا ليس لك » روي أنّ محمد بن الفرج كتب إلى الهادي عليه السّلام يسأله الدعاء لرد ضياعه عليه - وقد كان السلطان أخذها منه - فكتب عليه السّلام إليه : سوف تردّ عليك ضياعك وما يضرّك ألّا تردّ عليك ، فكتب السلطان بردّ ضياعه ومات ولم يتصرّف فيها ( 5 ) . « ولن يسبقك إلى رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يبطى ء عنك ما قدر لك » روى ( الكافي ) أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله قال : أيّها الناس إنّي لم ادع شيئا يقرّبكم إلى الجنّة ويباعدكم من النار إلّا وقد أنبأتكم به ، ألا وإنّ الروح القدس نفث في روعي وأخبرني أن لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها ، فاتّقوا اللّه عزّ وجل

--> ( 1 ) الكافي للكليني ، من حديث طويل 5 : 68 ح 1 . ( 2 ) الكافي للكليني 5 : 89 ح 1 من حديث الحسن بن الجهم . ( 3 ) الكافي 5 : 89 رواية 1 . ( 4 ) لا وجود للفظ « تعالى جده » في شرح ابن ميثم انظر 5 : 432 ( نسخة محققة ) أما الخطية فقد سقطت منها هذه ( الحكمة ) . ( 5 ) بحار الأنوار 50 : 140 رواية 25 .