وأجملوا في الطلب ولا يحملنّكم استبطاء شيء من الرزق أن تطلبوه بمعصية اللّه ، فإنهّ لا ينال ما عند اللّه إلّا بطاعته ( 1 ) . « قال الرضي » هكذا في ( الطبعة المصرية ) وليست جملة « قال الرضي » من كلام المصنف بل من الشرّاح ، بدليل خلوّ الخطية عنها رأسا . وقول ( ابن ميثم ) « قال السيد » وقول ابن أبي الحديد : « قال » ( 2 ) . « وقد مضى هذا الكلام » أشار إلى قوله في الحكمة 267 - الذي نقلناه أولا ( 3 ) وقد ذكره بعد أيضا في الباب مع اختلاف في ( 431 ) هكذا « الرزق رزقان طالب ومطلوب ، فمن طلب الدنيا طلبه الموت حتى يخرجه عنها ، ومن طلب الآخرة طلبته الدنيا حتى يستوفي رزقه منها » كما مر في فصل الدّنيا . وقد رأيت رواية المبرد وغيره له بطريق آخر ، ويأتي في الآتي رواية المفيد له أيضا . ثمّ في ابن أبي الحديد والخطية في آخر كلام المصنف « في أول هذا الكتاب » ( 4 ) . 19 الحكمة ( 192 ) وقال عليه السّلام : يَا ابْنَ آدَمَ مَا كَسَبْتَ فِيهِ فَوْقَ قُوتِكَ - فَأَنْتَ خَازِنٌ فِيهِ لِغَيْرِكَ

--> ( 1 ) الفروع من الكافي للكليني 5 : 332 ح 4 عن جابر رضوان اللهّ عليه . ( 2 ) ورد لفظ ( قال الرضي ) في شرح شرح ابن ميثم ( النسخة المنقحة ) 5 : 432 . ( 3 ) انظر الصفحة رقم : 245 . ( 4 ) شرح ابن ميثم 5 : 432 ، وشرح ابن أبي الحديد 19 : 319 ، أمّا النسخة الخطية فقد سقط النصّ منها ( نسخة المرعشي ) .