يختمر في صدري ثم أهبّ ولا أهتف به حتى أقيم أوده وأجيز متنه ، وإنّ أفضل المال لبرة سمراء في بريّة غبراء ، أو نعجة صفراء في نبعة خضراء ، أو عين فوّارة في أرض خوّارة . فقال معاوية : للهّ أنت فأين الذهب والفضة قال : حجران يصطكّان ، إن أقبلت عليهما نفدا وإن تركتهما لم يزيدا ( 1 ) . « وقلب الأحمق وراء لسانه » في بيان الجاحظ ، كان ابن ضحيان الأزدي يقرأقُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ( 2 ) فقيل له في ذلك ، فقال : قد عرفت القراءة في ذلك ولكنّي لا أجلّ أمر الكفّار ( 3 ) . وفي ابن أبي الحديد : أرسل ابن لعجل بن لجيم فرسا له في حلبة فجاء سابقا ، فقيل له : سمهّ باسم يعرف به . فقام ففقا عينه وقال : سميته أعور . فقال شاعر يهجوه : رمتني بنو عجل بداء أبيهم * وأيّ عباد اللّه أنوك من عجل أليس أبوهم عار عين جواده * فأضحت به الأمثال تضرب بالجهل ( 4 ) وكتب مسلمة بن عبد الملك إلى يزيد بن المهلب لمّا خرج عليهم : إنّك لست بصاحب هذا الأمر ، ان صاحبه مغمور موتور ، وأنت مشهور غير موتور . فقال له رجل من الأزد : قدّم ابنك مخلدا حتى يقتل فتصير موتورا . قال : ومدح رجل من الأزد المهلب فقال : نعم أمير الرفقة المهلّب * أبيض وضّاح كتيس الحلّب

--> ( 1 ) العقد الريد 4 : 336 . ( 2 ) الكافرون : 1 . ( 3 ) البيان والتبيين للجاحظ 4 : 20 . ( 4 ) شرح ابن أبي الحديد 18 : 161 .