إِلى ذِكْرِ اللّهِ . . . ( 1 ) . « وينابيع العلم » . . . ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ . . . ( 2 ) . . . تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بمِثِلْهِِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً . . . ( 3 ) . « وما للقلب جلاء غيره » وما ورد عنهم عليهم السلام من أن أحاديثنا جلاء لقلوبكم لا ينافي كلامه عليه السلام إذ جميع أحاديثهم مأخوذة من القرآن قال الباقر عليه السلام لأبي الجارود : إذا حدثتكم بشيء - فاسألوني أين هو من كتاب اللّه - ثم قال في بعض حديثه : ان النبي صلّى اللّه عليه وآله نهى عن القيل والقال ، وفساد المال وكثرة السؤال فقيل له أين هذا من كتاب اللّه قال : قال عز وجل : لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النّاسِ . . . ( 4 ) - وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِياماً . . . ( 5 ) - . . . لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ . . . ( 6 ) . « مع انهّ قد ذهب المتذكرون » وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ( 7 ) . « وبقي الناسون أو المتناسون » وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ . . . ( 8 ) .

--> ( 1 ) الزمر : 23 . ( 2 ) الانعام : 38 . ( 3 ) الاسراء : 88 . ( 4 ) النساء : 114 . ( 5 ) النساء : 5 . ( 6 ) المائدة : 101 . ( 7 ) القمر : 17 . ( 8 ) الحشر : 19 .