ومخالفة رئيسهم دريد في رأيه . 21 الحكمة ( 243 ) وقال عليه السلام : إِذَا ازْدَحَمَ الْجَوَابُ خَفِيَ الصَّوَابُ قالوا : الغلط يوجب اللغط . وقال المأمون - لهاشمي رفع صوته على آخر - : الصواب : في الأسدّ لا الأشدّ . وقال العتابي : لو سكت من لا يعلم عمّا لا يعلم سقط الاختلاف . وكان المفضل الضبي إذا لم يرض الجواب أنشد الذي أجابه قول الفرزدق : أعد نظرا يا عبد قيس فإنّما * أضاءت لك النار الحمار المقيدا ( 1 ) 22 الحكمة ( 221 ) وقال عليه السلام : بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ أقول : وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : اتّقوا الظلم فإنهّ ظلمات يوم القيامة ( 2 ) . وقال تعالى إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ ( 3 ) . قال الصادق عليه السلام : المرصاد قنطرة على الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة وكما أنّ عدوان العباد بئس الزاد للمعاد بئس الرياش للمعاش ( 4 ) .

--> ( 1 ) ديوان الفرزدق : 180 وفيه « فربما » بدلا من « فإنما » . ( 2 ) الكافي 2 : 332 . ( 3 ) الفجر : 14 . ( 4 ) الكافي 2 : 331 .