الغد بل فيه وعلى ما قلنا من نقل غير المصنّف له بلفظ « إنّ المضمار اليوم والسّباق غدا » لا مجال لاحتمال ما قالوا ، وكيف كان فالأصل في كلامه عليه السّلام قوله تعالى سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا باِللهِّ وَرسُلُهِِ ذلِكَ فَضْلُ اللّهِ يؤُتْيِهِ مَنْ يَشاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 1 ) ، وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما . . . ( 2 ) ، فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ( 3 ) . وروى الخطيب عن أبي عبد الرحمن السّلمي قال جمّعت مع حذيفة بالمدائن فسمعته يقول : إن اللّه تعالى يقول اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ( 4 ) ألا وانّ القمر انشقّ على عهد النبيّ صلَّى اللّه عليه وآله وانّ السّاعة اقتربت ، ألا انّ المضمار اليوم والسّبق غدا قال فقلت لأبي غدا تجري الخيل قال انّك لغافل أما سمعته يقول السّابق من سبق إلى الجنّة . . . ( 5 ) . وقالوا استقبل رجل عامر بن عبد قيس في يوم حلبه فسأله من سبق فقال المقرّبون وقريب من كلامه عليه السّلام هذا ما روي عن النبيّ صلَّى اللّه عليه وآله ( ألا وانّ العواري اليوم والهبات غدا ) ( 6 ) . هذا ، وفي ( المروج ) : كانت العرب ترسل خيلها عشرة عشرة أو أسفل

--> ( 1 ) الحديد : 21 . ( 2 ) البقرة : 148 . ( 3 ) المائدة : 48 . ( 4 ) القمر : 1 . ( 5 ) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 10 : 202 . ( 6 ) أورده المجلسي في البحار 78 : 60 ناسبا إياّه إلى الإمام علي عليه السّلام من مجموعة الكلمات التي جمعها الجاحظ للإمام علي عليه السّلام .