الحديد ، وابن ميثم ، والخطية ) عطفا على ( زيادة ) ( 1 ) . « أحسن عبارة » من الأوّل . « فتقتضي الحال أن يعاد » لكونه من موضوع الكتاب . « استظهارا » مفعول له لقوله : « يعاد » ، أي : تكميلا . « للاختيار » من كلامه عليه السّلام . « وغيره » بالفتح ، من غار الرجل على أهله . وأمّا الغيرة بالكسر فقال الجوهري : إنّها الميرة ، من غار أهله ، أي : مارهم ونفعهم ( 2 ) . وقال الزمخشري : إنّها الدّية ، وجمعها الغير ، قال الشاعر : لنجدعنّ بأيدينا أنوفكم * بني أميّة إن لم تقبلوا الغيرا ( 3 ) « على عقائل الكلام » أي : كرائمه ، من أن تفوته . وممّا أعاده لزيادة مختاره أنهّ قال في الخطبة ( 147 ) : من كلام له قبل موته ( 4 ) . وقال في الكتاب ( 23 ) : ومن كلام له عليه السّلام قاله قبل موته على سبيل الوصية ( 5 ) . وقال في آخر الثاني : قد مضى بعض هذا الكلام في ما تقدّم من الخطب ، إلّا أنّ فيه ها هنا زيادة أوجبت تكريره .

--> ( 1 ) كذا في شرح ابن ميثم 1 : 91 ، ولكن في شرح ابن أبي الحديد 1 : 17 . « بلفظ » أيضا . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري 2 : 775 مادة ( غير ) . ( 3 ) أساس البلاغة : 331 مادة ( غير ) . ( 4 ) نهج البلاغة 2 : 33 . ( 5 ) نهج البلاغة 3 : 21 .