بعد ذكر مازعمه المصنف : « والذى يخطر بالبال هناك أن الكلّى الطبيعى لاوجود له فىالخارج ، وإنّما الموجود فىالخارج هوالأشخاص وذلك لوجهين : أحدهما : انّه لو وجد الكلي الطبيعي في الخارج لكان إمّا نفس الجزئيّات فيالخارج أو جزءً منها أو خارجاً عنها ، والأقسام بأسرها باطلة . أمّا الأول : فلأنّه لوكان عين الجزئيّات يلزم ان يكون كل واحد من‌الجزئيّات عين الآخر فيالخارج ، ضرورة أنّ كلّ واحدٍ منها فرض أنّه عين الطبيعة الكليّة ، فهي عين الجزئى