نموده‌اند و همين مسئله ، سبب شده كه تفكّر شيعى در مسير تفكّر عقلى و فلسفى هدايت شود و فيلسوفان شيعه ، با الهام گرفتن از معارف بلند احاديث ائمّهء اهل بيت عليهم السلام فلسفهء الهى را بارورتر و بالنده‌تر سازند . يكى از آثار مهم حديثىاى كه از منابع معتبر و دست اوّل شيعه به حساب آمده و اكثر احاديث آن را محدّثان شيعه ، صحيح و حسن دانسته‌اند و مستند فكرى خويش در اصول اعتقادى قرار مىدهند ، كتاب شريف الكافى است كه آن را عالم برجسته و مورد اطمينان ( ثقه ) شيعه ، محمّد بن يعقوب كلينى ، گردآورى كرده است . وى در اين كتاب ، باب اوّلش را به شناخت عقل و جايگاه آن در معرفت نظرى و حكمت عملى اختصاص داده است و حتّى آن را بر كتاب ايمان ، مقدّم داشته است ؛ چرا كه پايگاه ايمان ، مخاطب خداوند و مدار ثواب و عقاب در شريعت اسلام ، عقل است . در اين رساله - كه به صورت مقاله‌اى كوتاه ، گزارش شده - معناى عقل ، حجّيت ، مراتب و ثمرات عقل ، از جنبهء حكمت نظرى و حكمت عملى ، با تكيه بر احاديث شريف الكافى ، بررسى شده است . بنا بر اين ، از نظر نويسنده ، عقل در روايات الكافى ، به عنوان يك موهبت الهى ، معرفى شده است كه همهء خيرات علمى و عملى و مراتب كمال انسانى ، با آن به دست مىآيد . گزارش و تحليل پايان‌نامه ، به عهدهء دكتر على اللَّه بداشتى بوده است . 12 . مفهوم عقل در « كتاب العقل و الجهل » اصول « الكافى » با تأكيد بر « شرح اصول الكافى » همانطور كه اشاره كرديم ، يكى از پژوهش‌هاى محورى در اصول الكافى كه چندين رساله و مقاله‌هاى فراوان را به خود اختصاص داده ، جايگاه عقل در فرهنگ شيعه و بويژه در روايات الكافى است . كتاب عقل و جهل كه مورد بحث در اين رساله است ، در چاپ‌هاى امروزى ، 36 حديث دارد . 34 روايت از اين مجموعه در چاپ‌هاى