اصلى و قديمى موجودند و دو روايت آخر اين كتاب ، در اكثر نسخه‌ها ذكر نشده‌اند و تنها در دو نسخهء خطّى مربوطه به سدهء دهم هجرى يافت مىشود ، و مضمون اين دو روايت با احاديث ديگر اين كتاب موافق است . در اين مقاله ، گزارش نسبتاً جامعى از رسالهء كارشناسى ارشد آقاى اباذر جعفرى ارائه شده است و سعى بر اين بوده تا منظور اصلى وى در همهء بخش‌ها به خواننده ، منتقل شود . اين اثر ، از اين جهت كه با نگرش فقه الحديثى ، نگاه مستقيمى به روايات معصومان عليهم السلام در زمينهء عقل داشته و اين روايات را در ابعاد مختلف ، مورد بررسى قرار داده ، در نوع خود ، قابل توجه است ؛ زيرا در آثار مشابه ، هيچ يك با اين گستردگى ، مسئلهء عقل را مورد توجّه قرار نداده‌اند و در برخى موارد ، ديدگاه‌هاى خاص عرفانى يا اخلاقى بر آثار ، حاكم بوده و جنبهء فهم حديث‌شناسانه ، كم‌رنگ شده است . از اين رو ، رسالهء حاضر ، اين امتياز ويژه را دارد كه در حجمى وسيع ، به موضوع عقل در ابعاد مختلف از نگاه روايات پرداخته و توانسته به يك ديدگاه نسبتاً مقبول در مجموع روايات كتاب عقل و جهل اصول الكافى با نگاه به شرح ملّا صدرا ، بر اين روايات داشته باشد و از طرفى ، به برخى جنبه‌هاى اخلاقى و فلسفى و معرفتى عقل كه به نوعى در روايات مطرح شده است نيز بپردازد . از نظر ملّا صدرا ، عقل مورد نظر روايات ، يك حقيقت واحده است كه مراتب و مراحل گوناگون دارد و هر مرتبه‌اى ، اوصاف ويژهء خود را داراست و در روايات ، به اين مراحل ، اشاره ، و احكام و محمولاتى خاص براى هر مرحله ، ذكر شده است . برخى روايات ، به مرتبهء اعلى و نهايى عقل اشاره دارند و برخى ديگر ، به مراحل نازل‌تر و ضعيف‌تر و در چند روايت نيز منظور از عقل ، نفس انسانى و مراحل رشد عقل نظرى است . اين گزارش ، در قالب يك مقدّمه و هفت فصل ارائه شده و در پايان ، خلاصه‌اى از تمام مطالب و نتيجهء به دست آمده از آن آمده است . مجموع مطالب اين پايان‌نامه ، به ترتيب زير ارائه شده است : فصل اوّل : كليات تحقيق ، شامل موضوعاتى چون : بيان