مأيوس نمود ، دين خود را تكميل كرد و نعمتش را تمام گردانْد و در نتيجه ، نهى كرد از اين كه از كفّار بترسند . پس آن چيزى را كه خدا به مسلمانان امر كرد كه دربارهء آن بترسند ، همان چيزى است كه نهىشان كرد از اين كه دربارهء آن از كفّار بترسند . نويسندهء محترم رساله ، هجده آيهء ديگر را با موضوع خوفْ مطرح نموده و با مراجعه به تفاسير فارسى ، مطلبى دربارهء آنها نقل نموده است كه ما از ذكر همهء آن موارد معذوريم . ن . ثمرات و نتايج خوف در اين بخش ، ثمرات و نتايج به دست آمده از بررسى خوف در آيات ، نهج البلاغة و روايات ، به طور خلاصه ، ذكر شده‌اند . نويسنده ، هر چند در بخش نهم همين فصل ، ثمرات خوف را نقل نموده ، ولى جمع‌بندى و دسته‌بندى نكرده است ، به همين دليل ، در اين بخش ، علاوه بر جمع‌بندى آن بخش ، موارد ديگرى نيز بدان افزوده و نتيجه گرفته كه با توجّه به آثار نافع خوف از خدا ، لازم است كه خود را به سلاح محكم « خداترسى » ، تجهيز كنيم . فصل سوم : رجا اين فصل كه مشتمل بر شش بخش است ، به بررسى رجا مىپردازد . بخش اوّل ، به معناى لغوى و اصطلاحى رجا پرداخته است . رجا در لغت ، « أمل » معنا شده و نقيض آن « يأس » است و لغت‌شناسان ، أمل را به آرزويى كه دستيابى به آن ، غير معمول و بعيد است ، ترجمه نموده‌اند . « 1 » نكتهء قابل توجّه دربارهء كلمهء رجا ، اين است كه لفظ خاف نيز در مقام معنا آورده شده است . « 2 »

--> ( 1 ) . ر . ك : المعجم الوسيط و لسان العرب و كتاب العين ، ذيل واژهء أمل . ( 2 ) . ر . ك : المعجم الوسيط ، ذيل واژهء أمل .