ومن طرائف ما قيل في الريّ شعراً ، ما أورده الفقيه ابن إدريس الحلّي من أبيات في البراغيث في كتابه السرائر ، ونسبها للجاحظ . هنيئاً لأهل الريّ طيب بلادهم * وأنّ أمير الريّ يحيى بن خالدِ بلاد إذا جنّ الظلام تقافزت * براغيثها من بين مثنى وواحدِ ديازجة سود الجلود كأنّها * بغالُ بريدٍ أُرسلت من مذوادِ « 1 » ونظير هذا ما قاله في العقد الفريد من أنّ أعرابياً دخل على المساور بن هند وهو على الريّ ، فلم يعطه شيئاً ، فخرج وهو يقول : أتيت المساور في حاجة * فما زال يسعلُ حتى ضرط وحكّ قفاه بكرسوعه * ومسح عثنونه وامتخط فأمسكت عن حاجتي خيفةً * لُاخرى تقطع شرج السفط فأقسم لو عدت في حاجتي * للطخ بالسلح وجه النمط وقال غلطنا حساب الخراج * فقلت من الضرط جاء الغلط وكان كلّما ركب صاح به صبيان أهل الريّ : من الضرط جاء الغلط ، حتى هرب من الريّ من غير عزل إلى بلاد أصبهان « 2 » .

--> ( 1 ) . السرائر : ج 2 ص 181 والصحيح - كما في كتاب الحيوان للجاحظ : ج 3 ص 209 الرقم 1513 - أنّها قيلت في البراغيث ببغداد لا في الريّ ، وهي للشاعر الأموي آدم بن عبد العزيز ، وقد أوردها الخطيب البغدادي في ترجمته في تاريخ بغداد : ج 7 ص 28 الرقم 3491 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق : ج 7 ص 460 الرقم 579 في ترجمته أيضاً ، وذكرها الحموي في معجم البلدان : ج 1 ص 466 في حديثه عن بغداد ، ونسب الأبيات لبعض الأعراب . والأبيات في هذه المصادر هكذا : هنيئاً لأهل الريّ طيب بلادهم * وواليهم الفضل يحيى بن خالدِ تطاول في بغداد ليلي ومن يبت * ببغداد يلبث ليله غير راقدِ بلاد إذا زال النهار تقافزت * براغيثها من بين مثنى وواحدِ ديازجة شهب البطون كأنّها * بغال بريد سرح في مواردِ ( 2 ) . العقد الفريد : ج 4 ص 165 - 166 ( قولهم في الذم ) .