ووثّقه العلّامة في الخلاصة « 1 » ، وابن داوود « 2 » . والمهم هنا الإجابة على سؤال : هل الأشعري من مشايخ الكليني ؟ وهل روى عنه بلا واسطة أوْ لا ؟ فنقول : روى الكليني عن الأشعري ما يقرب من ألف حديث في الكافي وأكثرها : عن محمّد ابن يحيى ، عنه ، ثمّ عن عِدّة من أصحابنا ، عنه ، كما روى عنه بوسائط أخرى في موارد قليلة ، وتلك الوسائط هي : محمّد بن علي ، وأحمد بن إدريس أبو علي الأشعري ، وسعد بن عبد اللَّه في حديث واحد ، وجماعة من أصحابنا ، أو جماعة ، ولا فرق بين العِدّة والجماعة سوى التفنّن باللفظ كما تقدّم مفصّلًا في شرح حال عِدَّة الكافي . وربّما قد يبدأ إسناد الكافي أحياناً بأحمد بن محمّد بن عيسى من باب تعليق الإسناد على سابقه ، وهذا لا يدلّ على الرواية المباشرة عنه . إلّاأنّه وقع الأشعري في ابتداء السند في موردين من الكافي ، وقد يحتمل معهما كون الأشعري من مشايخ الكليني ؛ إذ لم يجر تعليقهما على نسق الأسانيد المعلّقة في الكافي . والموردان المذكوران هما : الأوّل : « أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن البرقي ، عن جعفر بن بشير ، عن موسى بن بكر الواسطي ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل يستقرض ويحج . . . » « 3 » . وقد سبق هذا الحديث مباشرة ما رواه الكليني عن : « علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن وهب ، عن غير واحد ، قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام . . الحديث » « 4 » . ولكن ورد قبل حديث علي بن إبراهيم : « أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي همام ،

--> ( 1 ) . خلاصة الأقوال : القسم الأوّل ، ص 61 الرقم 67 ( 2 ) . ( 2 ) . رجال ابن داوود : القسم الأوّل ، ص 42 الرقم 131 . ( 3 ) . فروع الكافي : ج 4 ص 279 ح 6 باب الرجل يستدين ويحجّ من كتاب الحج . ( 4 ) . المصدر السابق : ج 4 ص 279 ح 5 من الباب السابق .