3 - دلّ الخبر على كونه من العلماء ، ومن لاحظ الكتاب وما فيه من إجابات على أسئلة دقيقة ومهمّة علم ذلك يقيناً . 4 - تضمّن الكتاب الدعاء الحسن لهذا الرجل من الإمام الحجّة عليه السلام مع سلامه عليه رضي اللَّه عنه ، وهو كاشف عن إخلاصه وجلالته وعلوّ رتبته . ولهذا قال الزنجاني في الجامع في الرجال : « وظاهر الأصحاب الاعتماد على هذا التوقيع ، وعليه العمل » « 1 » . وبالجملة فلا يوجد من صرّح بضعفه ، ويكفي في المقام أنّ السيّد الخوئي قدس سره على تشدّده في التضعيف والتوثيق سكت عنه واكتفى بذكر هذا التوقيع الشريف الصحيح « 2 » . 7 - إسماعيل بن عبداللَّه القرشي : روى له الكليني حديثاً واحداً في روضة الكافي ، قائلًا : « إسماعيل بن عبداللَّه القرشي ، قال : أتى إلى أبي عبداللَّه عليه السلام رجل . . » « 3 » . والحديث في خصوص تعبير رؤيا ، وهو مرسل ، ويحتمل إرساله من الكليني إلى إسماعيل بن عبداللَّه القرشي ، لوجود بعض الرواة من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام بهذا الاسم وهم من قريش كإسماعيل بن عبداللَّه بن جعفر بن أبي طالب ، وإسماعيل بن عبداللَّه ابن محمّد بن علي عليه السلام « 4 » وعلى هذا يكون الرجل ليس من مشايخ ثقة الإسلام ، كما يحتمل أن يكون الإرسال من جهة إسماعيل إلى الإمام الصادق عليه السلام ، وحينئذٍ سيكون من أشياخ الكليني الذين لم يذكرهم أحد ، والاحتمال الأوّل أقوى ؛ لأنّ من منهج

--> ( 1 ) . الجامع في الرجال : ج 1 ص 232 في ترجمة إسحاق بن يعقوب . ( 2 ) . معجم رجال الحديث : ج 3 ص 75 - 76 الرقم 1195 . ( 3 ) . روضة الكافي : ج 8 ص 293 ح 448 . ( 4 ) . رجال الشيخ الطوسي : ص 159 الرقم 1778 - 1779 ( 82 - 83 ) .