الكليني التصريح بالرفع أو الإرسال الواقع في أسناد الحديث إذا ما كان من مشايخه كقوله : « علي بن إبراهيم ، عن رجاله رفعه » « 1 » ، و « عن محمّد بن يحيى ، رفعه » « 2 » ، و « عن بعض أصحابنا مرسلًا » « 3 » وهكذا . إلّاأنّ نسبة بقاء الاحتمال الثاني قائمةٌ - وإن كانت ضئيلة - تُبرّر لنا تسجيل إسماعيل بن عبداللَّه القرشي ضمن قائمة شيوخ الكليني على تحفّظ فيه . 8 - حبيب بن الحسن : من مشايخ ثقة الإسلام الكليني ، روى له حديثين في الكافي ، أحدهما : عنه ، عن محمّد ابن الوليد « 4 » ، والآخر : عنه ، عن محمّد بن عبد الحميد « 5 » . وهو من مشايخ الصدوق الأوّل علي بن بابويه القمّي رضي الله عنه . فقد أخرج الراوندي في قصص الأنبياء بسنده عن الشيخ الصدوق « عن أبيه ، عن حبيب بن الحسن الكوفي ، عن محمّد بن عبد الحميد العطّار . . » « 6 » . كما أورد العلّامة المجلسي حديثاً عن الصدوق ، عن أبيه ، عنه أيضاً « 7 » . واتّفاق مثل ثقة الإسلام والصدوق الأوّل على الرواية عن شخص كاشفة عن حسن حاله واعتماد ما يرويه .

--> ( 1 ) . فروع الكافي : ج 7 ص 5 ح 7 باب 2 من كتاب الوصايا . ( 2 ) . المصدر السابق : ج 3 ص 73 ح 14 باب 46 من كتاب الطهارة ، وج 3 ص 94 ح 3 باب 11 من كتاب الحيض ، وج 3 ص 261 ح 41 باب 95 من كتاب الجنائز . ( 3 ) . المصدر السابق : ج 6 ص 406 ح 2 باب 20 ، من كتاب الأشربة . ( 4 ) . المصدر السابق : ج 7 ص 229 ح 4 باب حدّ النبّاش من كتاب الحدود ، تهذيب الأحكام : ج 10 ص 115 ح 458 ( 75 ) باب 8 ، الاستبصار : ج 4 ص 245 ح 2 باب حدّ النبّاش ، وسائل الشيعة : ج 28 ص 279 ح 34757 ( 4 ) باب 19 من أبواب حدّ السرقة . ( 5 ) . المصدر السابق : ج 7 ص 229 ح 5 ، من الباب السابق ، تهذيب الأحكام : ج 10 ص 115 ح 459 ( 76 ) باب 8 ، الاستبصار : ج 4 ص 246 ح 3 باب حدّ النبّاش ، وسائل الشيعة : ج 28 ص 279 ح 34758 ( 5 ) باب 19 من أبواب حدّ السرقة ، وج 28 ص 366 ح 4981 ( 3 ) باب 1 من أبواب بقيّة الحدود والتعزيرات . ( 6 ) . قصص الأنبياء : ص 312 . ( 7 ) . راجع : بحار الأنوار : ج 18 ص 25 ح 3 .