هاشم بن سليمان بن إسماعيل الحسيني ، البحراني ، التوبلي « 1 » سيّد سند و ركن معتمد ، فاضل عالم ، مدقّق فقيه ماهر ، محدّث جامع ، متتبع در اخبار ، صاحب مؤلفات كثيرهء نافعه كه خبر مىدهد از كثرت اطلاع و طول باع آن جناب ، لكن كتب آن بزرگوار مجرّد جمع و تأليف است و در آن بيان مطلبى و بحثى يا ترجيح قولى و اختيار مذهبى نشده ، يا شده و خيلى كم است و معلوم نيست كه اين از قصور درجهء سيد اجل بوده يا از جهت ورع و احتياط او چنان كه اين مطلب از سيد زاهد على بن طاووس نقل شده و از مؤلفات آن جناب است : كتاب البرهان فى تفسير القرآن ، و كتاب الهادى ، و ضياء النادى « 2 » در تفسير أيضا ، و معالم الزلفى « 3 » فى النشأة الأخرى ، مدينة المعاجز « 4 » ، و الدرّ النضيد فى فضائل [ خصائص ظ ] الحسين الشهيد عليه السّلام و تفضيل الائمة عليهم السّلام على الأنبياء ، و كتاب وفاة النبى صلى اللّه عليه و إله و سلم و كتاب وفاة الزهراء عليها السّلام و سلاسل الحديد منتخب شرح نهج ابن أبى الحديد ، و الاحتجاج ، و نهاية الآمال فيما يتم به الأعمال ، و ترتيب التهذيب ، و تنبيهات الأريب و كتاب الرجال و العلماء الذين رجعوا الى الحق ، و حلية الأبرار ، و حلية النظر فى فضل الأئمة الإثنى عشر ، و البهجة المرضيّة فى إثبات الخلافة و الوصيّة ، و مناقب الشيعة ، و كتاب اليتيمة ، و كتاب نسب عمر ، و كتاب تعريف رجال من لا يحضره الفقيه ، و كتاب مولد القائم عليه السّلام ، و نزهة الأبرار [ و منار الافكار ] فى خلق الجنة و النار ، و المحجّة فيما نزل

--> ( 1 ) . براى مزيد اطلاع ر . ك : انوار البدرين ، ص 136 ؛ اعيان الشيعه ، ج 1 ، ص 249 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 341 ؛ روضات الجنات ، ج 8 ، ص 181 ؛ ريحانة الادب ، ج 1 ، ص 233 ؛ الكنى و الالقاب ، ج 3 ، ص 107 ؛ الأعلام ، ج 9 ، ص 48 ؛ الذريعه ، ج 2 ، ص 398 ، ج 3 ، ص 93 و ج 7 ، ص 48 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 13 ، ص 132 ؛ تاريخ ادبيات صفا ، ج 5 ، ص 249 ؛ رياض العلماء ، ج 5 ، ص 298 ؛ لؤلؤة البحرين ، ص 63 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 389 ؛ سيماى حضرت مهدى - عجّل اللّه تعالى فرجه - در قرآن ( مقدمه ) ؛ العلّامة السيد هاشم البحرانى از فارس تبريزيان ، چاپ دار المعروف قم ؛ زندگىنامهء علّامهء بحرينى از سيد محمد برهانى ؛ علّامهء بحرانى آيينهء ابرار ، از علّامه مهرى و مقدمه آثارش كه بيشتر آنها تحقيق شده است ؛ مراقد المعارف ، ج 2 ، ص 358 ( 2 ) . الهادى و مصباح النادى صحيح است ( 3 ) . المعالم الزلفى به صورت صفت و موصوف است ( 4 ) . مدينة معاجز الأئمة الإثنى عشر و دلائل الحجج على البشر با تحقيق عزت اللّه مولائى همدانى توسط مؤسسة المعارف الاسلامية در 1413 ق . منتشر شده است