الشيخ عباس القمي

1034

الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى )

مهدي الكجوري المازندراني ساكن در شيراز « 1 » عالم فاضل كامل ، صاحب حواشى بر قوانين و رسائل و شارح [ نتائج الأفكار فى ] الأصول . در سنهء 1293 وفات كرد و در صحن تكيه خواجه حافظ مدفون گشت . مهدي بن المرتضى بن محمّد البروجردي « 2 » الغروى الحسنى الحسينى الطباطبائى . الإمام الهمام ، الّذي لم تسمح بمثله الأيام ، سيد العلماء الأعلام و مولى فضلاء الإسلام ، سيّد الفقهاء المتبحرين ، إمام المحدّثين و المفسرين ، علّامة دهره و زمانه و وحيد عصره و أوانه ، صاحب المقامات العالية و الكرامات الباهرة ، الجامع لجميع العلوم ، سيّدنا العلّامة آية اللّه « بحر العلوم » . ضاعف اللّه قدره و أعظم في الإسلام أجره . جلالت شأن آن معظم از آن گذشته كه امثال من بتواند مدح او گويد چه بگويم در حق كسى كه به آن مرتبه رسيد كه شيخ فقيه اكبر ، جناب حاج شيخ جعفر نجفى با آن فقاهت و زهادت و رياست ، پاك كند خاك نعلين او را به حنك عمامه خود « 3 » چنان كه شيخ استاد در « خك » فرموده ، و به تواتر رسيده باشد تشرف او به ملاقات امام عصر - عجل اللّه فرجه الشريف - و مكرر نقل شده باشد كرامات باهره از او « 4 » به حدى كه شيخ

--> ( 1 ) . معارف الرجال ، ج 3 ، ص 108 ؛ المآثر و الآثر ، ص 154 ؛ آثار عجم ، ج 2 ، ص 270 ؛ نزهة الأخبار ، ص 580 ؛ تراث كربلا ، ص 274 ؛ فهرست مؤلفين كتب چاپى ، ج 6 ، ص 428 ؛ مقدمهء الفوائد الرجاليه او به قلم محقق كتاب آقاى محمد كاظم رحمان ستايش ( 2 ) . براى كسب اطلاعات بيشتر ر . ك : ادب الطف ، ج 6 ، ص 51 ؛ مقدمه رجال السيد بحر العلوم معروف به فوائد رجاليه ، تحفة العالم ، ص 136 ؛ تنقيح المقال ، ج 3 ، ص 260 ؛ الذريعه ، ج 1 ، ص 113 و 130 و ج 2 ، ص 116 ؛ الروضة البهيه ، ص 11 ؛ ريحانة الادب ، ج 1 ، ص 234 ؛ روضات الجنات ، ج 7 ، ص 203 ، شمس التواريخ ، ص 15 ؛ الكنى و الالقاب ، ص 2 ؛ لباب الألقاب ، ص 21 . مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 472 ؛ مصفى المقال ، ص 467 ؛ مكارم الآثار ، ج 2 ، ص 414 ؛ منتهى المقال ، ص 214 ؛ اعيان الشيعه ، ج 10 ، ص 158 ؛ قصص العلماء ، ص 118 ؛ الأعلام زركلى ، ج 7 ، ص 234 ؛ تتمة المنتهى ، ص 590 ؛ هدية الاحباب ، ص 103 ؛ سيد بحر العلوم درياى بىساحل از نور الدين علىلو ؛ الطليعه ، ج 2 ، ص 363 ( 3 ) . ر . ك : ريحانة الادب ، ج 1 ، ص 234 ؛ خاتمهء مستدرك ( 4 ) . ر . ك : دار السلام ، ج 2 ، ص 206 - 213 و ج 4 ، ص 422 - 428