الشيخ عباس القمي

1010

الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى )

محمود ( محمّد خ ) ابن الحسين بن السندي بن شاهك أبو الفتح معروف به « كشاجم » « 1 » ذكر كرده او را ابن شهر آشوب از شعراى مجاهرين اهل بيت عليهم السّلام و در حق او گفته : و كان شاعرا متكلما مهجا ( منجما طال ) « 2 » . و در مناقب از او اشعار بسيار نقل مىكند و شيخ كفعمى از خطّ او در مجموع الغرايب نقل مىفرمايد . و از براى اوست قصايدى در مدح آل محمد - صلوات اللّه عليهم اجمعين - و چنان در نظر دارم كه در رياض العلماء ديدم كه فرموده : اين شيخ اجل ملقب شده به « كشاجم » به جهت آن‌كه بود كاتب شاعر اديب جامع منجم ، پس از هر صفتى حرف اول او را گرفتند مركب كردند كشاجم شد و اسم او را محمد گرفته و محمود نسخه بدل قرار داده . و اللّه العالم . مخفى نماند كه ، شعر كشاجم به حسن و خوبى معروف بوده به حدى كه آن را نظير رسائل ابو اسحاق ابراهيم بن هلال صابى گرفته و درمان درد شمرده‌اند چنان كه در اين دو بيت به اين مطلب اشاره شده : يا بؤس من يمنى بدمع ساجم * يهمى على حجب الفؤاد الواجم لو لم تعلله بكأس مدامة * و رسائل الصابى و شعر كشاجم و في كشف الظنون في باب الطاع : الطوديات لكشاجم أبي الفتح محمود بن الحسين الشاعر الرملى ( قالوا له الرملى لإقامته بالرملة ) . المتوفّي سنة 350 و قيل : سنة 360 . قلت : و الظاهر أنّه بعينه الطوديات في القصائد و الأسفار الّذي ذكره له بعنوان على حدة . و في آداب اللغة العربية ذكر له ديوانا رتّب على حروف المعجم ، و كتاب أدب النديم ، و كلاهما طبعا « 3 » .

--> ( 1 ) . براى مزيد اطلاع ر . ك : الاعلام ، ج 8 ، ص 43 ؛ اعيان الشيعه ، ج 10 ، ص 103 ؛ رياض العلماء ، ج 5 ، ص 201 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 315 ؛ الذريعه ، ج 1 ، ص 388 و ج 9 ، ص 911 ؛ ريحانة الادب ، ج 5 ، ص 59 ؛ طبقات اعلام الشيعه ، ( قرن چهارم ) ، ص 316 ؛ فهرست ابن النديم ، ص 154 ؛ الكنى و الالقاب ، ج 3 ، ص 114 ؛ معالم العلماء ، ص 149 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 12 ، ص 159 ؛ الطليعه من شعراء الشيعه ، ج 2 ، ص 299 ؛ ديوان كشاجم ، تحقيق خيرية محمد محفوظ ، چاپ بغداد ؛ مشاهير شعراء الشيعه ، ج 5 ، ص 74 ( 2 ) . معالم العلماء ، ص 149 ( 3 ) . تاريخ آداب اللغة العربيه از جرجى زيدان ، ج 1 ، ص 561