محمّد بن محمّد بن النعمان بن عبد السلام البغدادي « 1 » شيخ المشايخ الجلّة و رئيس رؤساء الملّة ، فخر الشيعة محيى الشريعة و ماحى البدعة الشنيعة ، فاتح أبواب التحقيق بنصب الأدلة و الكاسر بشقاشق بيانه الرشيق حجج الفرق المضلة ، ملهم الحق و دليله و منار الدين و سبيله ، شيخنا الإمام السعيد أبو عبد اللّه الملقّب ب « المفيد » ، و المعروف ب « ابن المعلم » شيخ مشايخ الإمامية و أستاذ من تأخر و تقدم ، الّذي قد عبر عنه في التوقيعات المهدوية الرفيعة ، ب « الشيخ السديد و المولى الرشيد الشيخ المفيد أبي عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان - أدام اللّه إعزازه » و ب « الأخ الوليّ المخلص في ودّنا الصفيّ الناصر لنا ، الوليّ - حرسك اللّه بعينه الّتي لا تنام » و ب « العبد الصالح الناصر للحق الداعى إليه بكلمة الصدق » ، و ب « الوليّ الملهم للحق العلي » ، و فيها غنى عن التعرض لمدحه ، فإنّ مدح الإمام إمام كلّ مدح ، و من تصدّى للقول بعده فقد تعرّض للقدح و لنكتف بذكر بعض كلمات العلماء في حقه : قال العلّامة الطباطبائى بحر العلوم - قدّس اللّه سرّه - بعد أن مدحه بعبارات رشيقة : اجتمعت فيه خلال الفضل و انتهت إليه رئاسة الكل ، و اتّفق الجميع على علمه و فضله و عدالته و ثقته و جلالته ، و كان رحمه اللّه كثير المحاسن جم المناقب ، حديد الخاطر ، دقيق الفطنة ، حاضر الجواب ، واسع الرواية ، خبيرا بالأخبار و الرجال و الأشعار ، و كان أوثق أهل زمانه بالحديث و أعرفهم بالفقه و الكلام ، و كل من تأخر عنه استفاد عنه . انتهى « 2 » . و قال محمد بن أحمد الذهبى في كتاب العبر بخبر من غبر في وقائع سنة 413 بنقل صاحب العبقات عنه : و الشيخ المفيد أبو عبد اللّه محمد بن النعمان البغدادى الكرخى ، و يعرف أيضا ب « ابن المعلّم » عالم الشيعة و إمام الرافضة ، و صاحب التصانيف الكثيرة .

--> ( 1 ) . براى مزيد اطلاع ر . ك : رجال نجاشى ، ص 283 ؛ رجال طوسى ، ص 514 ؛ فهرست طوسى ، ص 157 ؛ معالم العلماء ، ص 112 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 304 ؛ اعيان الشيعه ، ج 9 ، ص 420 و ج 10 ، ص 133 ؛ الكنى و الالقاب ، ج 3 ، ص 197 ؛ الاعلام ، ج 7 ، ص 245 ؛ روضات الجنات ، ج 6 ، ص 153 ؛ طبقات اعلام الشيعه ، ( قرن پنجم ) ، ص 186 ؛ الذريعه ، ج 1 ، ص 302 ، ج 5 ، ص 177 ، ج 19 ، ص 66 و ج 22 ، ص 1241 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 11 ، ص 306 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، « شيخ مفيد » ، ص 156 ( 2 ) . رجال السيد بحر العلوم ، ج 3 ، ص 312