الشيخ عباس القمي
802
الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى )
بودند - انتهى . « 1 » و از بعضى مشايخ نقل شده كه آن كلامى كه شيخ از مزار بابا ركن الدين شنيد اين بود كه ، « شيخنا در فكر خود باش » . فقير گويد كه ، قريب به همين است ، وصيت ميرسيد شريف به فرزند خود ميرسيد شمس الدين محمد شيعى مذهب چنان كه نقل است كه ، چون مير خواست دنيا را وداع كند پسرش با وى گفت : بابا مرا وصيتى كن . گفت : « بابا به حال خود باش » . پسر مضمون كلام بابا را به نظم درآورده ، گفته : مرا ميرسيد شريف آن بحر زخّار * كه رحمت بر روان پاك او باد وصيت كرد و گفت : ارزان كه خواهى * كه باشد در قيامت جان تو شاد چنان مستغرق اوقات خود باش * كه از حال كسى نايد تو را ياد « 2 » چهارم : در اسامى تلاميذ شيخ است : بدانكه ، جمع كثيرى از علما در خدمت شيخ بهائى تلمذ كردند و از علم آن جناب اقتباس نمودند ؛ مانند ملا محمد تقى مجلسى و در ترجمهء او گذشت توصيف او از شيخ و آنكه بعد از وفات شيخ آن جناب را در خواب ديد و امر كرد او را به شرح كردن احاديث اهل بيت عليهم السّلام پس ملا محمد تقى مجلسى شرح فقيه را نوشت و در تعداد كتب شيخ گفته بلكه اين شرح من نيز از فوايد اوست . و ديگر عالم فاضل كامل ، نظام الدين محمد قرشى صاحب كتاب نظام الأقوال في أحوال الرجال است . و گويا او همان نظام بن حسين ساوجى است كه تتمهء جامع عباسى شيخ را نگاشته است . و هم از شاگردان شيخ شمرده شدهاند فاضل جواد و سيد ماجد بحرانى و ملا محسن فيض كاشانى و ميرزا رفيع الدين نائينى ، و ملا شريف الدين محمد رويدشتى و ملا خليل قزوينى و ملا محمد صالح مازندرانى و شيخ زين الدين بن محمد بن صاحب معالم و ملا حسنعلى بن ملا عبد اللّه شوشترى و ملا محمد بن على عاملى و ملا مظفّر الدين « 3 » على و شيخ محمود بن حسام الدين
--> ( 1 ) . عالمآراى عباسى ، ص 967 ( 2 ) . فارسنامه ناصرى ، ج 2 ، ص 1140 ( 3 ) . ملا مظفّر الدين مذكور رسالهاى در حال شيخ خود نگاشته ( منه رحمه اللّه )