كه ملقّب است به « زبور آل محمد » و « انجيل اهل بيت عليهم السّلام » و « دعاى كامل » به اسانيد بسيار و طريق‌هاى مختلفه . يكى از آنها آن است كه من روايت مىكنم او را به نحو مناوله از مولاى ما صاحب الزمان و خليفة الرحمان - صلوات اللّه عليه - در خوابى طولانى - الخ « 1 » . الثانى : قال صاحب الترجمة في محكي شرح الزيارة الجامعة : زيارة جامعة لجميع الأئمة عليهم السّلام عند مشهد كل واحد ، و يزور الجميع قاصدا بها الإمام الحاضر ، و النائي و البعيد يلاحظ الجميع ، و لو قد صد في كلّ مرّة واحدا بالترتيب ، و الباقي بالتبع لكان أحسن كما كنت أفعل ، و رأيت في الرؤيا الحقّة تقرير الإمام أبي الحسن علي بن موسى الرضا و تحسينه عليه [ له ] . پس فرموده كه ، چون حضرت آفريدگار مرا توفيق زيارت امير المؤمنين عليه السّلام كرامت فرمود در حوالى روضهء مقدسهء مشغول به مجاهدات گشتم و به بركت آن بزرگوار مكاشفات بسيار بر من روى داد كه عقول ضعيفه آن‌را متحمل نمىتواند شد . در آن عالم ديدم ، بلكه اگر بخواهم مىگويم كه در ميان نوم و يقظه بودم كه ناگاه ديدم كه در سرّ من رأى هستم و مشهد آن‌جا را در غايت ارتفاع و زينت ديدم ، و ديدم لباس سبزى از لباس‌هاى بهشت بر سر قبر امامين همامين عسكريين افكنده بودند كه در دنيا مثل آن‌را نديده بودم و آقاى ما حضرت صاحب الأمر - صلوات اللّه عليه - را ديدم كه نشسته و بر قبر تكيه كرده ، و روى آن جناب به جانب در است . پس چون آن جناب را ديدم شروع كردم به خواندن زيارت جامعه به صوت بلند ، مانند مدح گويندگان پس چون تمام كردم آن جناب فرمود كه ، خوب زيارتى است . عرضه كردم كه ، اى آقاى من ، روحم به فداى تو باد ! اين زيارت جد تو است و اشاره كردم به جانب قبر مبارك « 2 » . فرمود : بلى ، داخل شو چون داخل شدم نزديك در ايستادم . آن جناب فرمود كه ، پيش بيا .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار ، پايان اجازات ، فيض قدسى ( 2 ) . يعنى قبر امام هادى عليه السّلام