باسمه تبارك وتعالى : قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ فتشوا الكتب لأنكم تظنون ان لكم فيها حياة أبدية إنجيل يوحنا 5 : 39 إن طلبت الخلاص والفوز بالأج - * - ر ونيل النجاح في النشأتينِ فتأمل ( محمداً ) و ( يسوعاً ) * واتبع دين أحمد المرسلين النور المبين أو من يجب اتّباعه من المرسلين من مصنفات المدعو بالهادي « 1 » بن العباس بن علي آل الشيخ الأكبر كاشف الغطاء الشيخ جعفر النجفي وقد وسم هذا الكتاب مؤلفه ( دامت بركاته ) بهذا الاسم ( أحدهما ) جواباً عما رسمه صاحب رسالة ( أيهما ؟ ) من الشكوك والأوهام . النور المبين ( أيهما ) ( أحمدهما ) « 2 »

--> ( 1 ) كتب في المخطوطة بعض الأوصاف وشطب عليها ذلك بعد وهي : ( من مصنفات الأستاذ الروحاني والمتأله الرباني البحاثة الكبير والعلامة النحرير الهادي . . . ) . ( 2 ) الظاهر أن الاسم الذي جاء هنا هو الاسم الذي استقر عليه رأي المصنف ( قدس سره ) أخيراً فقد جاء في بعض الصفحات : ( س ) أيهما ( ج ) أحمدهما في من يجب أتباعه من النبيين أو البرهان المبين من مصنفات الفقير إلى رحمة ربه ورضوانه العبد المدعو بالهادي بن العباس بن علي بن جعفر صاحب كاشف الغطاء ( طيب الله مراقدهم الزكية وتغمدهم برحمته الوافية آمين آمين ) حقوق إعادة الطبع محفوظة للمؤلف إن طلبت الخلاص والفوز بالأجر * ونيل النجاح في النشأتين فتأمل محمداً ويسوععاً * واتبع دين أحمد المرسلين ( الأحقر الكاتب ) وقد كتب في بعض جوانب هذه الصفحة قيمة الاستنساخ و ( بسم الله الرحمن الرحيم من كتب الفقير إلى الله تعالى مصنفه الهادي آل الشيخ كاشف الغطاء ( قدس سره ) ) مما يؤيدان كاتبها المصنف وبالتالي يكون قد حصل له ( قدس سره ) العدول عن هذا الاسم إلى النور المبين أو من يجب اتباعه من المرسلين .