وسعدي الشيرازي ، والشيخ البهائي . وقد كان هؤلاء ينظمون الشعر العربي أيضاً . إضافة إلى ذلك نجد تأليفات كثيرة في اللغة العربية في نطاق العلوم اللسانية والإنسانيه كالصرف ، والنحو ، والتفسير ، والفقه ، والفلسفة ، والكلام ، وغيرها . « واللافت للنظر أنّ الباحث في تاريخ الثقافة الإسلامية العربية بما تضم من علوم في شتّى المجالات والميادين كعلوم التفسير والحديث والفلسفة وغير ذلك يجد أنّ جُلّ الأدباء والعلماء الذين خاضوا هذه الميادين كانوا فرساً » ( ايرواني زاده وشاملي 256 ) . إذاً « لقد سادت اللغة العربية لقرون طويلة في إيران ، إذ كانت اللغة الرسمية لهم ، فهي لغة الدواوين السلطانية ، وهي لغة الحكام ، كما هي لغة الثقافة الرسمية - إن صحّ التعبير - وكانت حواضر المجتمع الإيراني كأصفهان وخراسان والرّي ، وغيرها تعتمد العربيةَ لغةً أساسيةً . وقد أُلّفت كتب ونُظمت دواوين بهذه اللغة المباركة . وخير مثال على ذلك الشيخ الرئيس ابن سينا ، نجده قد كتب أكثر مؤلفاته وأهمّها باللغة العربية ، ولم تكن لغته الأم » ( محبي 6 ) . ونحن في هذه الأطروحة نرغب أن نلقي الضوء على عدد من الشعراء المعاصرين الذين عاشوا كلّ عمرهم أو قسماً منه في إيران وأنشدوا بالعربية . ونهدف في هذه الرسالة إلى بحث دواوين الأدباء الذين خلّفوا لنا في اللغة العربية آثاراً لا تقل أهميةً عما قبلها من الآثار الشعرية في فترة تبتدئ بحكومة ناصر الدين شاه حتى زماننا هذا مركزين البحث على موضوعات شعرهم ومنظارهم التاريخي ومدى تأثرهم بالأحداث الاجتماعية والسياسية التي وقعت في هذه الفترة . بعبارة أخرى مؤكدين على إجابة أسئلة منها : هل قلد هؤلاء الشعراء في نظمهم طريقة الشعراء القدماء العرب أو كانوا في نظمهم هذا متأثرين بلغتهم وبيئتهم الفارسية والأحداث التي ظهرت في هذه الفترة ؟ وما هي أهم الموضوعات الشعرية التي شغلت بالهم ؟ فتهتم هذه الأطروحة بانتخاب أهم الشعراء الإيرانيين الذين نظموا الشعر باللغة العربية في المدة المعينة أعلاه على حسب تاريخ ميلادهم باحثة موضوعات شعرهم الفنية وموردة نموذجا أو نموذجين من آثارهم . وليس معنى هذا أنّه لم يكن شعراء آخرون في إيران نظموا الشعر باللغة العربية في الفترة المذكورة ، بل هناك كثير ممن لهم دور بارز في الأدب العربي وشعره في إيران ونظموا قصائد كثيرة بهذه اللغة من أمثال :