والاصفهاني مسكناً ، عفي الله عن جرائمهما ، حامداً مصلّياً علي من ختمت به الرسالة وآله الأمجاد . وكان ذلك في أواخر شهر رمضان المبارك سنة 1106 ) . وأجاز أيضاً تلميذه يحيي بن نبي بجستاني في 1107 علي ظهر نسخة من جامع الأحكام الموجودة نسختها بالمكتبة الرضوية عليه السلام نذكر نصّها . قال : ( الحمد لله الذي تروي أحاديث وجوب وجوده درر الكائنات ، ويعترف بنصوص كرمه وجوده سائر الممكنات ، والصلاة والسلام علي أشرف الموجودات ، محمد وذرّيته المنتجبات . وبعد ، فقد استجازني المولي الجليل والفاضل النبيل ، العالم العامل المحقق المدقق ، الأخ العزيز ، مولانا يحيي بن المرحوم مولانا نبي البجستاني ، وفّقه الله لمراضيه ، وجعل مستقبل أمره خيراً من ماضيه ، بعد ما قرأ عندي ما تيسّر له من كتابنا هذا وكتابنا في التفسير المسمّي بنور الأنوار ، قراءة مهذّبة منقبة تشهد بفضله وينبيء عن غزارة فهمه وجودة قريحته ؛ فاستخرت الله سبحانه وأجزت له ، كثّر الله أمثاله ، أن يروي عنّي جميع ما صحّ عنده أنّه من مروياتي ومقروّاتي ومسموعاتي ومستجازاتي ومؤلفاتي ، لا سيما الكتب الأربعة المشهورة التي عليها مدار العمل ، للمحمدين الثلاثة المشاركين في الاسم والكنية ، شكر الله سعيهم وجعل الجنة مثواهم ، عن شيخي وأستادي ومن عليه في العلوم الشرعية استنادي ، العالم الربّاني الشيخ صالح بن عبد الكريم البحراني . . . ح ، وعن شيخي واستادي الشيخ عبد علي الحويزاوي مؤلف كتاب نور الثقلين عن مشايخه المذكورة في مؤلفاته . ح ، وعن شيخي وأستادي ، عمدة الأخباريين والمحدّثين في زمانه ، الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ، تغمّده الله بغفرانه ، بأسانيده وطرقه المزبورة في كتابه . ح ، وعن شيخي وأستادي الأزهد الأعبد الشيخ قاسم بن محمد الكاظمي ، عن مشايخه المذكورة في كتابه . ح ، وعن مولانا الجليل والفاضل النبيل ، إمام الفرقة الناجية في زمانه ، مولانا محمد محسن الكاشي ره ، عن شيخه الفاضل الكامل الشيخ بهاء الدين محمد العاملي . . .