وقد استعرض السيد الأمين تاريخها السياسي عندما ترجم لحفيد المؤسس « 1 » ، الذي تملك على سبته ومليله وطنجة في المغرب ، ثم خاض حروباً للاستيلاء على مالقه وقرطبه التي دخلها بغير مانع وبايعه أهلها ، ثم تولى بعده إخوانه وأولاده حتى دانت له الأندلس وخطب فيها كخليفة ، ليس على صلة بمركز الخلافة في بغداد وأستمر فيها حكم العلويين بالأندلس « 2 » . وفي ترجمته ل - ( الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل ) المنتهي نسبه إلى زيد بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) والملقب بالداعي إلى الحق « 3 » عرج السيد الأمين على الإمارات العلوية التي ظهرت في الإسلام ، بقوله : " وقبل الإفاضة من ترجمته يناسب إن نشير إلى الدول العلوية التي ظهرت في الإسلام " « 4 » فيعرض بشكل موجز لعشرة دول علوية حكمت في مناطق مختلفة من الدول الإسلامية ، كان أولها الدولة التي أنشأها الإمام علي ( عليه السلام ) وهي تمثل مدة خلافته التي امتدت من سنة 35 ه - / 655 م إلى سنة 40 ه - / 660 م ، وقد سمّاها السيد الأمين ( دولة الإمام ) لأنه سار بها على مبادئ اختلفت عمن سبقه من الخلفاء الراشدين . وتأتي دولة الأدارسة بالمغرب والأندلس وسبق الحديث عنها بالمرتبة الثانية ، في حين كانت الدولة العلوية الثالثة هي دولة آل طباطبا الحسنية بالكوفة واليمن « 5 » ، حيث أسسها في الكوفة سنة 199 ه - / 814 م أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن إسماعيل من آل أبي طالب ، في

--> ( 1 ) . محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 13 ، ص 118 . ( 2 ) . المصدر نفسه ، مج 13 ، ص 120 . ( 3 ) . ينظر ترجمته في : المصدر نفسه ، مج 8 ، ص 119 . ( 4 ) . المصدر نفسه ، ص 120 . ( 5 ) . آل طباطبا : أٍسرة شيعية إمامية وزيدية مؤسسها إبراهيم بن إسماعيل الديباج ، عرفوا بهذا الاسم لأن جدهم إبراهيم كانت في لسانه لكنة فكان يلفظ ( القاف ) ( طاءَ ) . أسسوا لهم دولتين الأولى في الكوفة سنة 199 ه - / 814 م استمرت سنتين ، والثانية في اليمن في أواخر القرن الثالث الهجري ( التاسع الميلادي ) حكم خلالها ( 66 ) إماما وقد استمر حكمهم لليمن حتى قيام ثورة عبد الله السلال فيها سنة 1962 وإعلان الجمهورية . كاظم الموسوي البجنوردي ، دائرة المعارف الإسلامية الكبرى ، ( طهران : مطبعة سحاب ، 1991 ) ، مج 1 ، ص 562 ص 572 .