جمعاً غفيراً من النصارى وحماهم وأكرمهم غاية الإكرام « 1 » ، وهذا ما جعل أحد الباحثين اللبنانيين أن يكتب ما نصه : " إن مشايخ المتأولة ( الشيعة ) عملت كل معروف مع النصارى وكانوا يصرفون من أموالهم الخاصة عليهم ولذلك يلزم أن تكون النصارى مدينةً بالمعروف لهم ولا ينسوا فضلهم . . . " « 2 » . وكان النموذج الثاني يتمثل في عرضه لجانب من جوانب الحياة الاجتماعية في مدينة النجف الأشرف في مطلع القرن التاسع عشر ، وذلك حينما ترجم ( للشيخ جعفر كاشف الغطاء ) « 3 » ، الذي حدثت في زمنه فتنة بين قبيلتي الزكرت والشمرت « 4 » اللتين عرفتا بصراعهما الدائم عبر قرن من الزمان ، فضلًا عن هيمنتهما على أمور المدينة في الأعم الأغلب ، حتى بلغت سيطرتهما مبلغها بتهديدهما العلماء ورجال الدين . بدأ السيد الأمين بتعريف كل من القبيلتين ، ثم عرض بعد ذلك للفتنة التي حصلت بينهما في عصر الشيخ جعفر كاشف الغطاء والتي أدت إلى الاقتتال فيما بينهما « 5 » ، حتى أنهم هددوا مكانة الشيخ فاضطر ولده الشيخ موسى إلى ترك مدينة النجف الأشرف ، ثم

--> ( 1 ) . المصدر نفسه ، مج 12 ، ص 196 ص 197 . ( 2 ) . شاكر الخوري ، مجمع المسرات ، ( بيروت : د 0 ط ، د 0 ت ) . ( 3 ) . الشيخ جعفر كاشف الغطاء ( 1741 - 1813 ) : الشيخ جعفر بن خضر بن يحيى المالكي الجناجي ، من أشهر فقهاء عصره ومن أبرزهم رئاسة ، ولد في النجف الأشرف ودرس على عدد من أبرز شيوخها مثل السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي ، فحصل على الاجتهاد وأصبح مرجعاً وزعيماً للحوزة الدينية 0 عرف بالزهد والتقوى والصلاح وبمواقفه الحازمة ضد الحملات الوهابية على العتبات المقدسة 0 اشتهر بأبرز مؤلفاته ( كشف الغطاء عن خفيات مبهمات الشريعة الغراء ) والذي أصبح لقباً له ولأسرته 0 توفي في النجف الأشرف ودفن في مقبرته المعروفة في محلة العمارة 0 ناجي وداعة الشريس ، أنساب العشائر العربية في النجف ، ( النجف الأشرف : مطبعة الغري ، 1975 ) ، ص 215 ؛ أسعد كاشف الغطاء ، ذروة في حياة الشيخ علي كاشف الغطاء ، ( النجف الأشرف : مكتبة كاشف الغطاء العامة ، 2003 ) ، ص 3 ؛ محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، ص 143 . ( 4 ) . وهما قبيلتان من سكان مدينة النجف الأشرف عرفت الأولى بالزقرت وهو الصقر مما يوحي إلى أنهم كانوا يتصيدون بالصقور أو يصطادونها ، والشمرت لفظة مصحفة عن الشمردل وهو الفتى السريع . محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 6 ، ص 147 . ( 5 ) . عن الفتن التي كانت بين القبيلتين ينظر : جعفر باقر محبوبة ، ماضي النجف وحاضرها ، ج 1 ، ص 332 - ص 340 .