مالك إحدى قبائل العراق وهم المعروفون الآن بآل علي وهم طائفة كبيرة بعضهم الآن في نواحي الشامية وبعضهم في نواحي الحلة ) « 1 » . ويوضح السيد الأمين أيضا ، انتساب المترجم إلى أكثر من قبيلة فيذكرها هكذا : ( الأنصاري الأوسي ) « 2 » ، و ( الخصيب بن المؤمل بن محمد بن سلم الكلبي التميمي المجاشعي المورودي ) « 3 » ، كما ويضيف بعض العبارات على الترجمة ليُعّرف بالمترجم كقوله : ( أخو أبي فراس الحمداني ) ، و ( المشهور بابن سودون ) « 4 » . وتمتد الترجمة عند السيد الأمين من الأعيان إلى مواليهم فيشير إلى مولى القبيلة ، كقوله : ( البجلي مولاهم ) ، و ( الغفاري مولاهم ) « 5 » ، أو قد يذكر مولى الشخص أيضا مثل : ( مولى النبي ) ، و ( مولى علي بن الحسين ) « 6 » 0 وينتقل بالترجمة من النسبة إلى القبيلة ، ليذكر النسبة إلى المدينة فيقول : ( الصيداوي ) ، و ( البغدادي ) ، و ( المعري ) « 7 » . ويعطي السيد الأمين للمدن التي لم تكن مشهورة تعريفاً بسيطاً فيقول على سبيل المثال : ( البراقي ، نسبة إلى البراق إحدى محال النجف الأشرف وهي العمارة والحويش والبراق والمشراق ) « 8 » ، وكذلك بالنسبة للشيزري فيقول : ( نسبة إلى شيزر قلعة تشتمل على كورة قرب

--> ( 1 ) . المصدر نفسه ، مج 6 ، ص 143 . ( 2 ) . المصدر نفسه ، مج 10 ، ص 95 . ( 3 ) . الخصيب الكلبي ( ت 541 ه - / 1146 م ) : الخصيب بن المؤمل بن محمد بن سَلَمَ الكلبي المورودي ، نحوياً ولغوياً بارزاً له مصنف في اللغة ، برع في اللغة والنحو وأتقنها فكانت الأسئلة تأتيه من قرطبة تستفتيه في الكلمة من اللغة والمسألة من العربية فيجيب عنها . جلال الدين السيوطي ( ت 911 ه - / 1505 م ) ، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، تصحيح محمد أمين الخانجي ، ( القاهرة : مطبعة السعادة ، 1907 ) ، ص 241 . ( 4 ) . محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 9 ، ص 198 ، ص 230 . ( 5 ) . المصدر نفسه ، مج 3 ، ص 29 ، ص 126 . ( 6 ) . المصدر نفسه ، مج 3 ، ص 149 ؛ مج 4 ، ص 200 . ( 7 ) . المصدر نفسه ، مج 12 ، ص 187 ، ص 219 ، ص 227 . ( 8 ) . عن محلات النجف الأشرف وأصول أسمائها ينظر : جعفر باقر محبوبة ، ماضي النجف وحاضرها ، ج 1 ، ص 23 ص 26 .