يظهر من قراءة الجدول السابق ، أن مجلة العرفان الصيداوية كانت في مقدمة مصادره من الصحف ؛ إذ عاد إليها ( إحدى وأربعين ) مرة فكونت ما نسبته ( 45 % ) من مجموع الصحف التي استخدمها مصادر في الأعيان ، ففي موضوع المتأولة أو الشيعة في جبل عامل الذي عرضه السيد الأمين في المجلد الأول من الأعيان ، عزز ما أورده من معلومات عن الموضوع بما كتبه احمد رضا « 1 » في مجلة العرفان حول الكلمة واصل اشتقاقها ولماذا سمي الشيعة في جبل عامل ب - ( المتأولة ) وما حجمهم فيه « 2 » . وعاد إلى ( العرفان ) خمس مرات في ترجمته ل - ( زينب فواز العاملية ) « 3 » ، ناقلا منها الموضوعات التي نشرتها عن المترجم لها ، ففي المجلد الثامن من ( العرفان ) نقل جانبا مما نشرته عن حياتها ونشأتها وعلاقتها بالأسر التي حكمت جبل عامل في حينها ، مع ذكر طرفا من جوانبها الاجتماعية فضلا عن نشاطها الفكري المتمثل بمؤلفاتها « 4 » . ونقل من المجلد السادس عشر رسالتها الجوابية إلى إحدى المستشرقات الأمريكيات التي وجهت لها دعوة لحضور معرض في مدينة شيكاغو ، ورفضها المسوغ لتلك الدعوة

--> ( 1 ) . احمد رضا ( 1872 - 1953 ) : ولد في بلدة النبطية في لبنان ، وانخرط منذ شبابه في العمل الاجتماعي والسياسي فألف عام 1902 مع زملاء له ( المحفل العلمي العالمي ) ، وفي 1917 أنشأ ( الجمعية الخيرية العاملية ) ، وفي عام 1920 اختير عضوا مراسلًا في المجمع العلمي العربي بدمشق . كان واسع التأليف في ميادين اللغة والأدب والتاريخ ، من أبرزها مؤلفه الشهير ( معجم متن اللغة ) الذي وضعه بناءا على تكليف من مجمع اللغة العربية في دمشق . توفي في النبطية ب - ( قرية حجر ) نتيجة للاختلاف الانتخابي الذي احتدم بين أنصار احمد الأسعد وأنصار يوسف الزين ( إذ كان الشيخ من مؤيدي الثاني ) . فايز ترحيني ، الشيخ احمد رضا والفكر العاملي ، ( بيروت : دار الأفاق الجديدة ، 1983 ) ؛ احمد رضا ، مذكرات للتاريخ - حوادث جبل عامل 1914 - 1922 ، تحقيق منذر محمود جابر ، ( بيروت : دار النهار ، 2009 ) . ( 2 ) . محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 1 ، ص 22 ؛ وينظر : العرفان ، 9 حزيران 1910 ، مج 2 ، ج 6 ، ص 286 - ص 289 . ( 3 ) . محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 11 ، ص 53 . ( 4 ) . محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 11 ، ص 53 - ص 54 ؛ وينظر : العرفان ، آذار 1923 ، مج 8 ، ج 6 ، ص 455 - ص 458 .