والإخوانية وبمختلف أنواع الشعر من قصيدة ومقطوعة وتخميس وتشطير وموشحة ومباراة ومجاراة شعراء عصره ، كما عاني نظم أراجيز عديدة في التأريخ وسائر العلوم الحوزوية والغريبة . وقد أبدع في التنوع الصناعي الشعري ، كقصيدته الطويلة بالحروف المهملة في مدح الرسول الأعظم صلى اللَّه عليه وآله وسلم وإن كان لا يخلو من تكلّف كما هو شأن مثل هذه الصناعة ، مطلعها : أهواه سمح الوعود أمردْ * أعطى مرام الورود أم ردْ هلال سعد ودَعْص رمل * حلاهما عودُه المأوّدْ أطال صدّاً وحال عهداً * وملّ ودّاً وواصل العدّ إلى أن قال : وصائم الوصل لو رآه * راءٍ لصلّى على محمد الأطهر المرسَل الموطى * طاهاً عماد العلى الموطّد ملكٌ سما للسماءِ لما * أوحى له اللَّه عد وإصعد ويبدو أن له عدة دواوين ، فديوان في أكثر من أربعة آلاف بيت نظمه في الصبا وعلاقته مع الأسر ، و « رياض الأزهار » فيما قاله في مديح ورثاء النبي المختار والأئمة الأطهار عليهم السلام خاصةً . قال بعض مترجميه : أكثر في شبابه من نظم الغزل والإخوانيات ، وانقطع في كهولته إلى المدائح لآل بيت الرسول عليهم الصلاة والسلام . قال الشيخ آقا بزرك الطهراني : له مجموعات من شعره البالغ إلى عشرين ألف بيت ، وقصائد كثيرة في التهاني والتعازي والمدايح ، منها قصيدته الغراء تقرب من أربعين بيتاً يظهر منها غاية تبحره في الأدب . من شعره قوله في « الشيب والشباب » : أبعدُ أن عرى الصِّبا أفراسَهُ * تطلب إيناسَ الهوى أو ناسَهُ خفِّض عليك فالمشيبُ قد أتى * يضحك منك كاشراً أضراسَهُ لم تَدَعِ الخمسونُ منك جانباً * إلا وهدّ مرُّها أساسَهُ سوّد لي غَضُّ الشباب كُتبَه * وبيَّض الشيبُ بها قرطاسَهُ