غزالَ النَّقا لولا ثناياكَ واللَّمَى * لما بتُّ صَبّاً مستهاماً متَيَّما ولولا معانٍ فيكَ أوجَبْن صَبْوتي * لما كنتُ من بعد الثلاثين مُغرَما أيا جَنّةَ الحسنِ الذي غادر الحشا * بفرط التجافي والصدود جهنّما جريتَ على رسمٍ من الجور واضحٍ * أما آن يوماً أن ترقَّ وترحما أمالِكَ قلبي كيف حلّلتَ جفوتي * وعُدتَ لقتلي بالبِعادِ متمِّما وحرَّمتَ من حُلو الوِصال محلَّلًا * وحلَّلت من مُرِّ الجفاءِ محرَّما بحُسنِ التثنّي رقّ لي من صَبابةٍ * أسَلْتَ بها دمعي على وَجْنتيّ دما ورِفْقاً بمن غادرتَه غرضَ الرَّدى * إذا زار عن شَخْطٍ بلادَك سلّما عجبتُ وقد أطلقتَ دمعي فأشبه ال * - سحائبَ إني أشتكي في الهوى الظما كلِفْتُ بساجي الطرف أحْوَى مهَفْهَفٍ * يميس فيُنسيك القضيبَ المنعَّما يفوقُ الظبا والغصنَ طرفاً وقامةً * وبدرَ الدجى والبرقَ وجهاً ومَبْسما فناظرُه في قصَّتي ليس ناظراً * وحاجبُه في قَتْلتي قد تحكَّما ومُشْرفُ صُدغٍ ضلّ في الحكم جائراً * وعاملُ قدٍّ باتَ أعدْى وأظلما وعارِضُه لم يرثِ لي من شكايتي * فنمَّت دموعي حين لاح مُنَمْنِما ولم يُثنني هجرانُه وأخو النَّوى * دعيٌّ إذا يوماً شكا أو تظلَّما مؤلفاته : * كشف الغمة في معرفة الأئمة . في حياة النبي الكريم والسادة المعصومين عليهم السلام وجانب من فضائلهم ومناقبهم ، وهو من أهم المصادر المعروفة في هذا الصدد بما جمع من مختلف كتب المذاهب المعتنى بها . طبع في إيران وبيروت طبعات كثيرة أحسنها طبعة بيروت في ثلاثة أجزاء . * رسالة الطيف . في وصف الطيف وطول الليل للعاشقين ومعاناة السهد ومكابدة السهر ، ووصف قصر ليل الوصال شعراً ونثراً . طبع في بغداد سنة 1388 بتحقيق الأستاذ عبد اللَّه الجبوري ، وطبع في بيروت بتحقيق الأستاذ محمد سعيد الطريحي ولم أره . * التذكرة الفخرية . كتاب أدبي قيّم جمع بين دفتيه جملة صالحة من الطرائف والأشعار مع النقد الأدبي لها ، ألفه لفخر الدولة والدين منوجهر بن أبي الكرم الهمذاني في سنة 671 . طبع في