واختاره الرازي « 1 » . وقال مالك « 2 » وداود « 3 » والقاضي أبو بكر « 4 » وأبو إسحاق « 5 » والغزالي « 6 » وبعض أصحاب الشافعي : اثنان « 7 » . ونقل عن زيد بن ثابت « 8 » . لنا : فرّق أهل اللغة بين الصيغتين ك « رجال » و « رجل » ، كما فرّق بين « رجل » و « رجلين » و « رجال » . قال المصنّف : يمكن الفرق بينهما بأنّ التثنية لا تصدق على ما زاد ، والجمع يصدق على الاثنين فصاعداً ، ولعدم صحّة وصفه به بحيث يقال : « الرجلان العلماء » ، و « الزيدان الفاضلون » ، ولافتراقهما في الضمائر فيقال : « الرجلان قاما ، والرجال قاموا » « 9 » . وأُورد عليها افتراق تطابق الصيغ لفظاً ، وذكره المصنّف . وجوابه مرّ فيما لو سمّينا رجلًا بالزيدان . . . إلى آخره . ولنا أيضاً : ما روي أنّ ابن عبّاس قال لعثمان : لِمَ صار الأخوان يردّان الأُمّ من الثلث إلى السدس ، وإنّما قال الله تعالى : « فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ » « 10 » ، والأخوان في لسان قومك ليسا بإخوة ؟ فقال عثمان : لا أستطيع أن أردّ قضاءً قضى به مَن قبلي ومضى في الأمصار ، ولم ينكره عثمان ، وكانا من جسيم العرب ، فكان اتّفاقهما حجّة ، هكذا احتجّ به فخر الدين في مفتاح الغيب « 11 » . احتجّوا بقوله تعالى : « وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ » « 12 » والضمير يعود إلى داود

--> ( 1 ) . المحصول ، ج 2 ، ص 370 . ( 2 ) . نقله عنه الآمدي في الإحكام في أُصول الأحكام ، ج 2 ، ص 435 ؛ والعلّامة في نهاية الوصول إلى علم‌الأُصول ، ج 2 ، ص 168 . ( 3 ) . نقله عنه الآمدي في الإحكام في أُصول الأحكام ، ج 2 ، ص 435 ؛ والعلّامة في نهاية الوصول إلى علم‌الأُصول ، ج 2 ، ص 168 . ( 4 ) . نقله عنه الآمدي في الإحكام في أُصول الأحكام ، ج 2 ، ص 435 ؛ والعلّامة في نهاية الوصول إلى علم‌الأُصول ، ج 2 ، ص 168 . ( 5 ) . نقله عنه الآمدي في الإحكام في أُصول الأحكام ، ج 2 ، ص 435 ؛ والعلّامة في نهاية الوصول إلى علم‌الأُصول ، ج 2 ، ص 168 . ( 6 ) . راجع المستصفى ، ج 2 ، ص 149 . ( 7 ) . نقله عنهم الآمدي في الإحكام في أُصول الأحكام ، ج 2 ، ص 435 ؛ والعلّامة في نهاية الوصول إلى علم الأُصول ، ج 2 ، ص 168 . ( 8 ) . نقله عنهم الآمدي في الإحكام في أُصول الأحكام ، ج 2 ، ص 435 ؛ والعلّامة في نهاية الوصول إلى علم الأُصول ، ج 2 ، ص 168 . ( 9 ) . نهاية الوصول إلى علم الأُصول ، ج 2 ، ص 169 بتفاوتٍ في العبارة . ( 10 ) . النساء ( 4 ) : 11 . ( 11 ) . التفسير الكبير ، ج 5 ، ص 223 ، ذيل الآية 11 من النساء ( 4 ) . ( 12 ) . الأنبياء ( 21 ) : 78 .