صالح مهدي هاشم

162

المشهد الفلسفي في القرن السابع الهجري

14 - الفوائد الغياثية في المعاني والبيان : قال عنه : ( هذا مختصر يتضمن مقاصد المفتاح سميته الفوائد ، ونسبتها إلى غياث الدين وزير السلطان محمد خدابندا وهو كتاب مفيد أوله ( الحمد للّه الذي خلق الانسان والهمه المعاني ، وعلمه البيان . . ) وقد حققه جمهرة من العلماء « 1 » . ه - علم الأصول : وقد وجده الآيجي : بأنه آلة تعصم الفقه عن الخطأ في اقتناص المطالب المجهولة من الأمور الحاصلة المعلومة ، كما هو المنطق ، آله تعصم الإنسان من الخطأ والشطط « 2 » وأدلة الأحكام فيه على قسمين أدلة أصلية هي الأساس : وهي الكتاب والسنة ، وأدلة تبعية أرشدت إليها نصوص الكتاب والسنة ، وهي الإجماع ، واختلف في الرابع ، أهو الرأي والقياس ، أم هو العقل « 3 » ؟ . وللآيجي كتاب واحد في هذا الفن هو : 8 - شرح مختصر ابن الحاجب ، أو شرح أصل كتاب ابن الحاجب ( منتهى السؤل والأمل . . . ) للشيخ جمال الدين أبي عمر عثمان المعروف بابن الحاجب المالكي ( ت 646 ه / 1265 م ) صنفه أولا ثم اختصره ، وهو المشهور المتداول ( بمختصر المنتهى ) أو ( مختصر ابن الحاجب ) ، اعتنى القاضي الآيجي بشرح هذا المختصر ( وأفرغه في قالب الكمال ، وألبسه حلة الجمال ) ، فرغ من تأليفه في ( 26 / شعبان / 734 ه - 1333 م ) « 4 » .

--> ( 1 ) المصدر السابق ، ج 2 ص 1299 ، البغدادي ، إسماعيل باشا ، هدية العارفين ، ج 5 ص 527 . ( 2 ) رسالتنا للماجستير ، الفكر الفلسفي في بغداد ، الأصول والأتباع ، بغداد ، 2002 ص 79 ، ص 80 ( 3 ) المرجع السابق ، ص 81 ( 4 ) حاجي خليفة ، كشف الظنون ، ج 2 ص 1853 .