صالح مهدي هاشم

163

المشهد الفلسفي في القرن السابع الهجري

ت - علم الأخلاق : وهو فرع من فروع الفلسفة العربية الاسلامية ، التي يعتد به ، مثله مثل فرع الفلسفة السياسية وفلسفة تدبير المنزل ، وهو علم بالفضائل ، وكيفية اقتنائها لتتحلى النفس بها وبالرذائل وكيفية توقيها لتتخلى عنها « 1 » . وهو ما ينبغي أن يكون عليه الانسان ( خيرا فاضلا في أخلاقه وصفاته ) « 2 » . وللآيجي في هذا العلم كتاب واحد عنوانه : 9 - أخلاق عضد الدين : وهو مختصر في جزء ، لخصه الآيجي ، وجعل فيه زبدة ما في المطولات ورتبه على أربع مقالات ، فيه كفاية لمن أراد أن يتذكر . شرحه تلميذه شمس الدين محمد بن يوسف الكرماني ( ت 786 ه / 1384 م ، على صيغة ( يقال ، أقول ، كما شرحه طاش كبرىزاده ( ت 968 ه / 1560 م ) ، وشرحه احمد ابن لطيف المنجم ( ت 1113 ه / 1701 م ) « 3 » . ثانيا - مصنفاته في العلوم النقلية ز - علم التفسير : وهو علم باحث عن معاني آي الذكر الكريم ، بحسب ما تقتضيه مبادئ العلوم العربية من بيان وبديع ونحو وصرف ، وعلى وفق قواعد علم الكلام وأصول الفقه والجدل وغير ذلك من العلوم ، وفروع هذا العلم كثيرة منها : علم القراءات والناسخ والمنسوخ وغيرها . وللآيجي كتاب واحد في هذا الفن لم يذكره حاجي خليفة في كتابه ، واستدرك عليه إسماعيل باشا في ذيله .

--> ( 1 ) المصدر السابق ، ج 1 ص 27 . ( 2 ) الغزالي ، أبو حامد محمد بن محمد ، ( 505 ه / 1111 م ) ، المنقذ من الضلال ، ص 135 ( 3 ) حاجي خليفة ، كشف الظنون ، ج 1 ص 25 .