گرفت و در فقه از محضر دايى خود ( محقّق اوّل ) و مفيد الدين محمّد جهم بهره برد . ب . تحصيلات عالى : آن‌گونه كه علّامه خود تصريح دارد : الهيات شفا و التذكرة فى علم الهيئة را از خواجه نصير الدين طوسى و شمارى از ديگر آثار فلسفى و منطق را از نجم الدين عمر كاتبى قزوينى فراگرفته است . شمس الدين محمّد كيشى در آشنا كردن وى با ديدگاههاى عرفانى سهم بسزايى داشته است . برهان الدين محمّد نسفى ، استاد وى در جدل بوده و جمال الدين بن اياز نحوى مباحث پيشرفته صرف و نحو را در قالب كتاب جمال الدين بن حاجب در اختيارش قرار داده . واسطى شاگرد شيخ شهاب الدين سهروردى نيز با ديدگاههاى اشراقى آشنايش كرده و تقى الدين عبد اللّه صبّاغ كوفى استاد وى در تفسير كشّاف زمخشرى بوده است . شاگردان بخشى از حيات پربار علّامه حلّى به دوران حكومت اولجايتو معروف به سلطان محمّد خدابنده « 1 » ( در گذشته به سال 716 ه . ق ) هشتمين پادشاه مغولى از هولاكوئيان اختصاص دارد . علّامه در سالهاى 708 يا 709 ه . ق به دعوت اولجايتو به دربار فراخوانده شد . او پس از ورود به دربار به همراه پسرش در مناظره‌هاى متعدّد با بزرگان و

--> ( 1 ) . او نخست بر مذهب اهل سنّت بود ، ولى بعدها تشيّع را اختيار كرد . ميان مورّخان اختلاف است كه آيا علّامه در تغيير مذهب وى نقش داشته يا نه ؟