الرابعُ : يَجِبُ « 1 » أنْ يَكونَ أفْضَلَ أهْلِ زَمانِهِ ، لِقُبْحِ تَقْدِيم المَفْضُولِ على الفاضِلِ عَقْلًا وسَمعاً . قال‌اللَّهُ تعالى : « أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ » « 2 » . ويَجِبُ أَنْ يَكونَ مُنَزَّهاً عَنْ دَناءَةِ الآباءِ وَعُهْرِ الأُمَّهاتِ ، وَعَنْ الرَذائِلِ الخُلُقِيَّةِ وَالعُيُوبِ الخَلْقِيَّةِ لِما فِي ذلك مِنَ النَقْصِ فَيَسْقُطُ مَحَلُّهُ مِنَ القُلُوبِ ، والمَطْلوبُ خِلافُهُ .

--> ( 1 ) هذا المَبْحَثُ أيضاً مِنْ مَباحِثِ النُبُوَّةِ العامَّةِ لا الخاصَّةِ كَالسابِقَةِ ، أعْنِي مَبْحَثَ العِصْمَةِ . ( 2 ) يونس : 35 .