--> ( 1 ) ذُكرت في القرآن الكريم 12 مرّة . ( 2 ) الإسراء : 32 . ( 3 ) كُلٌّ مِن‌َالعِلْمَيْن‌ِخاصَّيْنِ لايَبْعَث‌ُاللَّهَ علىالإيجادِ ولايَصْرِفُه‌ُعَنهُ لأنَّهُ يَسْتَلْزِم مِنهُ انْفِعالَهُ تعالى ، وهو مُحالٌ . بَلِ العِلْمُ بِالمَصْلَحَةِ يَبْعَثُ الوُجُودَ العِلْمِيَّ لِلشَيْءِ على قَبُول‌ِالوُجُودِ العَينِيِّ ، والعِلمُ بِالمَفْسَدَةِ يَصْرِفُ الشَيْءَ عَنْ قَبولِ الوجودِ عنهُ تعالى كَما تَقَدَّمَ . ( 4 ) وَيَرِدُ - مُضافاً إلى مَا سَيَأتي - لُزُومُ المُغَايَرَةِ بَيْنَ ذاتِهِ تعالى وصِفاتِهِ ومَحْدودِيَّةِ كُلٍّ مِن‌َالذاتِ والصِفاتِ وقَبولِ كُلٍّ مِنْهُما تَجْزِئةً ونَقْصِ ذاتِهِ قَبْلَ حُدوثِ الصِفَةِ .