وَعِلْمُهُ يَتَعَلَّقُ بِكُلِّ مَعْلُومٍ لِتَساوِي نِسْبَةِ جَميعِ المَعْلُوماتِ إلَيهِ ، لأَنَّهُ حَيٌّ ، وَكُلُّ حَىٍّ يَصِحُّ أَنْ يَعْلَمَ كُلَّ مَعْلُومٍ ، فَيَجِبُ لَهُ ذَلكَ

--> ( 1 ) الروم : 8 . ( 2 ) المُزاوَلَةُ في الامورِ هَوَ بُرْهانُ المُدَّعَى ، فَيَصيرُ المُدَّعَى - أيْ عالِمِيَّتُهُ تعالى - بُرْهانِيّاً ولَيْس‌َبِبَدِيهِيٍّ ، فَالتَعْبيرُ الأحْسَنُ بَدَلَ التعْبيرِ بِالبَدِيهِيِّ هُوَ المُبَيَّنُ وماشابَهَ ذلك .